孙真人养生铭:《孙真人养生铭》

2021/09/28 01:08 · 养生知识 ·  · 孙真人养生铭:《孙真人养生铭》已关闭评论
养生知识课程
摘要:

孙真人养生铭:《孙真人养生铭》原标题:《孙真人养生铭》养生之道网导读:《孙真人养生铭》(孙思邈)怒盛偏伤气(1),思多太伤神(2);神疲心易役(3),气弱病相侵。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜……《孙真人养

孙真人养生铭:《孙真人养生铭》  第1张

孙真人养生铭:《孙真人养生铭》

原标题:《孙真人养生铭》

养生之道网导读:《孙真人养生铭》(孙思邈)怒盛偏伤气(1),思多太伤神(2);神疲心易役(3),气弱病相侵。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜……

《孙真人养生铭》(孙思邈)

怒盛偏伤气(1),思多太伤神(2);神疲心易役(3),气弱病相侵。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜醉(4),第一戒晨嗔;夜静鸣云鼓(5),晨兴嗽玉津(6);妖邪难犯己,精气自全身;若要无百病,常须节五辛(7)。安神当悦乐,借气保和纯。寿夭休论命,修行(8)本在人。若能遵此理,平地可朝真(9)。

(注释)

(1)伤气:此指大怒损伤肝脏之气。(2)伤神:指思虑过多容易耗伤人的精神。(3)役:《说文》“戍边也”,引申为劳苦、劳倦。神疲心易役:指精神疲惫则心易劳倦。(4)夜醉:是说夜间醉酒。因醉后入房,必大耗其精,造成精气亏乏,故要警惕夜醉。(5)鸣云鼓:亦称鸣天鼓,此为保健功法,宜在夜深入静时做。(6)嗽玉津:亦为保健功法,宜在晨醒未起之时做。(7)五辛:《本草纲目》指大蒜、小蒜、韭、芸苔、胡荽,此泛指各种辛辣食物。(8)修行:原指佛教徒依据教义去实行,此指修身养性并实践。(9)朝:水流归海曰朝,此引申为达到;真,本原也,自然之道也,此指人类本来应达到的自然寿命。平地可朝真:意谓平常之人亦可达到本来应享有的天年。

(按语)

本段原文提出了养生的一些具体措施,如调摄精神、功法锻炼、醉勿入房等。这些都是切实可行的。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

欢迎关注养生之道网微信公众号

→搜索微信号:aiys137

→查找公众号:养生之道网

→我们的口号:传播健康理念,宏扬养生文化!

△△△想它、爱它,记得就要关注它!△△△

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆返回搜狐,查看更多

责任编辑:
孙真人养生铭:《孙真人养生铭》  第2张

孙真人养生铭:回归自然,浅谈养生

养生这个概念由来已久,古代就有文献从三方面来阐述养生。
1、通论
如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代[[陶弘景]]著《养性延命录》、唐代[[孙思邈]]著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。这些通论类著作从养生的大旨、理论、指导思想等立论,全面分述各种养生概念和方法,虽泛而不专,但有助于后人了解养生理论,并指导一般的养生。
2、食养
在如从食养类主要从饮食物性味、补泄滑肾的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道,也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华》收载的《服气长生辟谷法》(著者佚名)、清代简缘老人的《节饮集说》等。
3、炼丹
古人就曾希望通过各种炼制丹药法对各种矿石药物的复杂烧炼过程制造出令人长生不死、霞举飞升的灵丹,虽说设想荒诞,近于虚幻,有封建迷信的嫌疑,但却也得到了一些有疗效的治病丹药,开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等,临床已有定论。这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中,如宋代吴悞著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等,记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。
而养生的实际形成又大致分为三种
1、道家养生
道家养生精髓就概括为三点
(1)少私寡欲
(2)返朴归真
(3)形神兼养
就是通过单纯的身心的修炼,把我们越来越年老的生命回归到儿童时代,回归自然,这就是养生。
2、儒家修炼
儒家功法以心性修养为主要对象,其核心思想,均以心性为本。讲究先学做人再学养生;与其担心怎么死,不如想想怎么活。
3、医家养生
医家养生,提倡"养生先养心,养心先养德,强调大德者方得其寿" 。养生不能光静不动,需要动静结合 。
纵观各种养生概念理论,得出现代意义的养生:
就是根据人的生命过程规律,主动进行物质与精神的身心养护活动。通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到顺应规律,回归自然,延年益寿的目的。
养生看似博大精深,各种养生方法五花八门,实则精髓在于根据个人情况,尽量做到顺应自然及人体规律,并以此来调节作息、清心寡欲、平心静气、合理饮食、适当锻炼等等。
所以养生不能速成,不是身体不适或步入老年才想到的,是要伴随我们一生的。
举报/反馈

孙真人养生铭:孙真人养生铭

免责声明:

  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

孙真人养生铭:《孙真人养生铭》  第3张

孙真人养生铭:药王孙真人养生铭

养生是永恒的话题。作死却是生活的常态。
不知道从什么时候开始,一边作死一边养生成了我们的座右铭。用着最贵的眼霜熬着最长的夜。吃一包辣条喝一杯金银花。咖啡搭配着安眠药真是别有一番滋味在心头。又丧又嗨的生活让我们痛并快乐着。
既然要养生,我们就来点真格的。不要一边熬着夜一边祈祷自己不要猝死。上帝听到了也会左右为难的。
昨天为大家解读了唐太宗的百字箴言教大家怎样荣华富贵,今天再为大家推荐一篇百字养生铭,祝愿大家财富与健康双丰收,从此走向人生巅峰。
怒甚偏伤气,思多太损神。神疲心易役,气弱病来侵。
勿使悲欢极,常令饮食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。
亥寝鸣云鼓∶晨兴漱玉津,妖神难犯己,精气自全身。
若要无诸病,常当节五辛。安神宜悦乐,惜气保和纯。
寿夭休论命,修行在本人。若能遵此理,平地可朝真。
译文:怒气太大,就会损伤元气;思虑太多,则会损耗精神。精神疲乏,会影响心脏功能与血液循环(血由心造);元气受损,虚弱和疾病就会纠缠你。
所以不要过度悲伤或狂喜,常常注意使自己的饮食均匀适度营养均衡,不暴饮暴食或随意绝食。再三劝告你要防止夜晚酒醉,养生第一要戒是早晨生闷气!
我们在夜晚睡觉前亥时(晚上9-11点)用双手捂住耳朵食指轻轻叩击头部的玉枕、风池、脑户等穴位(在枕骨附近)时会听见格外响亮的声音叫鸣天鼓。网上很多人说鸣天钟是叩齿,我查阅了很多资料,叩齿应叫做叩天钟。鸣天鼓应是我上面说的无疑,大家可以自己尝试一下确实很像是敲鼓声。
清晨起床寅时(早上3-5点)
要用舌头鼓动口中的津液然后咽下送入丹田,这叫漱玉津。天天坚持这样做病气就难以侵害,精气也就自然而然地充溢全身。
如果我们不想沾染各种疾病还要少吃咸酸辛辣等刺激性的食物。安定心神常抱有欢喜的良好心态珍惜元气以心平气和的态度过日子。
健康长寿不能都推托给命运,要靠个人的主观努力。若能能遵守上面的这些道理进行养生既使是普通的凡人也可以达到长寿者的境地。
孙思邈也称孙真人,是唐代著名的医学家及道人,被后人尊称为“药王”,享年141岁。他的这篇养生铭虽然短小,但是内容覆盖了养生的各个方面,而且简单易行。即使在今天来看依然很符合人体科学,很适合平时工作忙碌的我们。
举报/反馈

您可能感兴趣的文章

本文地址:https://www.wsmba.cn/735.html
文章标签: ,  
版权声明:本文为原创文章,版权归 wsmba 所有,欢迎分享本文,转载请保留出处!

文件下载

老薛主机终身7折优惠码boke112

上一篇:
下一篇:

评论已关闭!