长沙天地人和养生体验:【原】养生为什么要讲究天地人和?

2021/09/30 23:13 · 养生知识 ·  · 长沙天地人和养生体验:【原】养生为什么要讲究天地人和?已关闭评论
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长沙天地人和养生体验:【原】养生为什么要讲究天地人和?

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养生为什么要讲究天地人和?
现代社会的养生与古哲人的养生哲学有着很大的不同,从医学的角度基本都是从学课中发展而来,考虑无非就是物理、化学、生物、心理、社会,都是从现代的知识体系中得来,从医疗机构到我们每一个人,思维惯性都无法逾越这些障碍,其最大的原因就是我们的教育体系中根本就没有古代哲学思想对人体健康知识的内容。
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所以到了现代这个社会本来不是什么学问的事情,到头来,却成为了社会的一个话题,现在人们都在讲养生,可以说五花八门,有现代科学养生的,也有些打着传统中医高深理论来骗人的人,大发不义之财,当然也有高超的手法的艺人,但这些人一般很难有机会碰到。
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其原因还是在于我们从很小的时候很少有机会能够学到关于人体健康的知识,我们大部分的精力都用在了学习技能,学习为人处事,人情事故上,我们要成功要有梦想,这些从小灌输的思想,成为了我们现代大多数年轻人的思维结构,养生健康知识,哪应该是中老年人关心的话题,现代的教育体系里没有关于健康知识的教育。
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据说人大会议已经开始研究这样的问题,但大多数从事这些高层的人士也是对传统文化知之甚少的,他们大多数人认为小孩子从小学人体知识,就是必须要接触性生殖方面的话题,容易造成孩子们早熟,不利孩子们的身心健康发展,不过由于现代社会年轻人的健康问题日益严峻,勉强编写了试用的教材,且生殖器官图案大大出手,真是不知道该不该攒成。
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社会的发展,也有很多从医人员,社会人员,对中国传统经典文化深有研究的人,发表了很多有关于人体智慧的文章,从古代哲人的思想出发,也可以说从中医的思想提炼而得,人的思想行为素质情欲,都与之身体机能各个器官有着密切的关系,从多个方面可以论述人的聪明智慧的来源。
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古代人非常重视天地人三和的道理,养生凡得天时、地利、人和者,方可健康长寿,应天时 ,人赖天地之气而生,人与自然是一个统一的整体,人体的脏器功能活动和气血运行与季节变化息息相关。
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智慧来源于身,智者也必重视养生,智者养生也必顺应四时而变,春夏秋冬,环境的变化,对人体有着不同影响,顺其时进行调养,摄取食物能量,就会健康长寿,违背了他就是逆天而行,就要生病了。
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春生夏茂秋收冬藏,春天是万物生发的季节,属木,色青,顺应天时欣欣向荣之景,无春则无夏,春天不生夏天就没有想要的长势,夏天植叶繁茂,属火,色红,性长,夏天不长秋天无收,秋天是收获的季节,属金主白色,其华在皮毛,秋天无收,冬则无藏,无藏则无冬,命则体矣;顺天时以养天命,为之寿者。
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由于人们生的地理环境和生态环境差别较大,故其生活习惯和饮食有着很大的不同,所患病例也不尽相同,故然养生也要讲究因地而异以求天地人三和,人体是一个有机的整体,无论哪一个环节出些了问题都会影响正常的生活活动,只有达到人体脏器、气血、阴阳平和的状态,才有人们想要的和健康和谐自然。
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和谐的养生理论也正是古哲人追求的养生之道,人与自然,人与天地,人与环境,人与万物,和则生,生则发展,发展,发能成就事业,这和人体的健康都是息息相关,人生活于天地之间,形神机能活动都不可避免受到物质社会环境人文地理的影响,所以科学养生必须置人于环境之中,使生活遵循其规律,自然就是天地人之和。
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《内经·素问》曰:“人以天地之气生,四时之法成。”人类作为大自然的精灵,只有亲近大自然,与大自然和谐相处,才能在这个宇宙时空中健康地生存和发展。养生是人们在劳动和生活实践中,为了保护生命、繁衍后代、保持健康所进行的一些自我保健方法。
现代养生是从生理、心理、社会、环境等诸多因素去考虑,理解和对待人体的健康与疾病问题,是以“生物、心理、社会”等角度确立医学模式,以控制和降低慢性病的发病率,其特征是从治疗扩大到预防,从生理扩大到心理,从个体到群体,以医院扩大到社会,采取相应的措施和方法,以保障健康、延缓衰老、提高生命质量。
天地人和,其核心思想为一个“和”字,经过几千年传承,已升华为一种境界,求同存异,对立统一,大同共生,凡得天时、地利、人和者,方可健康长寿。
应天时,人赖天地之气而生
中医养生精髓,天地人和!
人与自然是一个统一的整体,人体的脏腑功能活动和气血运行与季节的变化息息相关。一年之中有春温、夏热、秋凉、冬寒的四时气候更迭,从而使万物表现出生、长、收、藏的变化规律。人生活在大自然中,外界环境包括四时气候的变化,对人体的生理、病理以及疾病的预防等,都有很大的影响,顺应时序的更移进行调摄护养,就会健康长寿;违背了它,就要患病早衰。
古代养生家十分重视四季养生,《黄帝内经》明确提出了“智者之养生必顺四时而适寒暑”的养生要求和“春夏养阳,秋冬养阴”的四时养生原则,并论述了春天养生,夏天养长,秋天养收,冬天养藏的各个季节的具体养生方法。在《黄节内经》的基础上,历代养生家总结出了许多四季养生的理论和方法。
春三月,属木,晚睡早起,节情欲以葆生生之气,少饮酒以防逆上之火,逆之则伤肝,肝旺脾衰,肝木味酸,木能胜土,土属脾主甘,当春之时,食味宜减酸益甘以养脾气。
夏三月,属火,生于长,养心气,火旺,味属苦,火能克金,金属肺,肺主辛,夏食之味,宜减苦增辛以养肺。夏季心旺肾衰,虽大热,不宜吃冷食等,饱腹受寒,必生内疾。
秋三月,主肃杀,肺气旺,味属辛。金能克木,木属肝,肝主酸。当秋之时,饮食之味,宜减辛增酸以养肝气。早睡早起,收敛神气,禁吐禁汗。秋气燥,宜食芝麻、梨、百合、银耳等以润其燥。
冬三月,天地闭藏,早卧晚起,暖足凉脑。曝背避寒,伏阳在内,心隔多热,切忌发汗以泄阳气。目勿近火,足宜常濯 。肾旺心衰,饮食之味,宜减咸增苦以养心气。冬月肾水味咸,恐水克火,心受病耳,故宜养心,不可多食灸煿肉面之类。
顺地利,人赖天地气味以养
中医养生精髓,天地人和!
我国地域广阔,各地的自然条件均不一样,因而人的疾病也有着地域性的差别,如寒冷地区人的毛孔腠理较紧密,外邪难侵,多内伤。热带地区的人腠理较疏松,病多痈疡。在一些山区多发生地方性甲状腺肿、地方性氟病、克山病等疾病。海滨地区环境湿度大,常引发风湿性疾病。
唐代名医孙思邈说过,“凡用药,皆随土地所宜。江南岭表,其地暑湿,其人皮肤薄脆,腠理开疏,用药轻省;关中河北,大地干燥,其人皮肤坚硬,膜理闭塞,用药重复”。由于人们生活的地理位置和生态环境差别较大,故其生活习惯和饮食结构不尽相同,突出反映食物的地域性,是提高食物疗效的重要方面,使是人体顺应不同地理环境的重要条件,如东南沿海地区潮湿温暖,宜食清淡、长于除湿的食物;西北高原地区寒冷干燥,宜食性温热,长于散寒、生津的食物。
人类受自然地理环境的制约,必须顺应自然规律的变化,应天时,顺地利,享人和,才能适应自然,健康生存。
享人和,天地人和生生不息
中医养生精髓,天地人和!
《内经》曰:“天地合气,命之曰人。”人为万物之本,亦为万世之主。人和的主体是“人”,中心思想则为“和”,这里的“和”是中和、平和、和谐、平衡之意。
中华传统养生科学为世人所瞩目,它与西方养生保健模式相比,有许多特点和优势,其中最精华的是中和养生,讲究凡事要有度。任何物质由量变可引起质变,质与量的统一即为度,故中和养生的最大特点是度,度在养生学上就是和谐,就是平衡。
平衡、和谐的养生理论是以整体观念为指导的。人体是一个有机的整体,无论哪一个环节发生障碍,都会影响生命活动的正常进行。整体不外乎人与自然的关系和体内各脏腑组织的相互关系。人在自然界生存,就不能脱离自然,而且必须适应自然。只有达到人与自然相适应,体内脏腑、气血才能达到平衡统一。中医学认为,根据所处的季节不同(天时),地区不同(地利)以及个人身体不同来调配饮食和养生保健,使生活有规律,这个规律既符合人体生理规律,也符合自然规律,就是天地人和。
因此说,健康是一种和谐,是人与自然的和谐,人与社会的和谐,人与人的和谐,人与自身的和谐。《黄帝内经》指出:“人与天地相参也,与日月相应也。”人生活于天地之间,时空之内,形神机能活动不可避免地受到自然环境和社会环境的影响,科学养生必须置人于环境之中,加以重视,给以考量。季节更替、昼夜变化、地域高下、水质土矿、植被绿化、家居摆设,乃至于社会地位、生活境遇、人际事宜等均可影响身心健康,适之则有利养生,逆之则有害健康,切请慎调为要。
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长沙天地人和养生体验:人怎样与天地和?【健颐文化养生】

原标题:人怎样与天地和?【健颐文化养生】

清晰

原则

食饮养疗的原则是什么?——以平为期。

中国文化的进补也好,养生原则也好,一定要贯彻“以平为期”的原则。

探寻

天地人和的原义

天地人和,在世间法的界面多理解为天时地利人和,“人和”多解为人与人和,而何为天时?何为地利?天地人如何“和”?多不求甚解。

中国经典里“天地人和”的原义是人主动去与天地和,天地人和背后真正主导的力量是什么?——气,是天之气和心之气。中国文化的衣食住行里,“住”,于天地,是天之气;于人,是心之气。

中国文化讲“气”,从人的生死,到国家的朝代更迭都可用“气数”来表达,平日里遇到自己预料和经验外的事情,多归结到运气好,或运气不好,可这运气是必然?还是偶然?似乎讲不清楚。

中医有专门的运气学,中国文化对运气的表达是什么?——你运用气的能力高,运气就好;你运用气的能力低,运气就不好,运气的奥妙是运用气的能力来决定的。马云运气好,是他运用气的能力高,他的心之气在,天之气也在。当我们用心去体证时,可证实到气作用人的切实存在。

人于世间,心之气可通过受持经典,转识成智;但是天之气、地之气,没有办法超越,我们能做的是顺它,很好的用它。

气机

“天地”力量如何作用于我们?

人在天地中时时刻刻被天地之气作用。天之气随着时间运转,每二十年为一运,即二十年一变,有九个二十年,共180年一次周期往复,其中每六十年为一甲子,分上中下三元,这是三元九运的天时运行规律。日常我们比较熟悉的是一年里的二十四节气,天之气每十五天为一个节点变化。

天地之气在哪作用于我们呢?首先在我们的家里,在我们的办公室。

天之气的运用,小的是选房子选家,大的是选城市选方位。选房选城市是人主动去与天地和,去顺天之气。

房子和人的关系,就像立竿见影的原理,你只要作为一个实体存在于天地间,就会被气流作用。天地间这样的一种气流作用就形成了什么呢?形成了场。

任何的空间,有任何空间的能场,不同属性的能场,对人就会有不同的作用。这是真正切实存在的物理学高能力量,巨大的力量,也就是气的力量,叫气机。

气也,机也。中医讲气机:气机不通,气机疏导。中国文化的表达:机,代表一个处境。中医开方叫处方,处方代表广义的时间和处境。我们每时每刻每分每秒都有一个处境,每个人的处境就是每个人的机!

气机对了,房子与气和,我们所处的这片天地好,它就养人,让我们舒服。中国文化文以载道,我们将“舒”解开来看时——舒,是房舍给予的,这也是我们起名“健颐舒院”的立意之一;气机如果错了、歪了,房子是衰气灾气,进入里面会有大麻烦,你的空间不好,它就损你,甚至是夺你,亡你。

住宅的宅是一个托付,我们把自己托付给了天地。这个“场”的力量,不是房子有力量,房子本身是砖和混凝土并没有力量,有些人说放石狮、水晶能避邪,狮子是石头雕成的,即便有力量,在天地中也是忽略不计的力量。放个佛像,那是泥菩萨,你看的也只有敬畏心。

我们很多人选房子,多看朝向、户型、光线、外在环境,选学区,选景观;而房子真正内在的气场,会给你和家人或同事带来什么,这是一个巨大的盲区,如果我们不知道,只能碰运气,选的房子可能给你带来的是福气,也可能是灾气!

房子是我们专属的天地,理论上每套房子都有好的20年,都有坏的160年,就看你在什么时间里拿到哪一套,这同样遵行的是“顺天则昌,逆天则亡”原则。何谓顺天逆天?即如初春地寒天气冷,你却穿着单裤短裙,让寒气长驱直入体内,这样穿一时可能还扛得住,但是穿1个月,穿1年甚至十年呢?当今癌症和妇科疾病多发与这样的逆天而行直接相关。单裤短裙没有好坏,只是穿的时机不对,这是温度对我们的影响,而天地气场的力量更为巨大。

地道

一方水土养一方人

我们经常讲,新疆的水果好,同样的水果放去内地种就没那么好,但是很多内地的水果放新疆也种不出来。

物讲道地,人讲地道。就像普洱茶出于云南;真正有药食同源作用的怀山药产于古怀庆府一带;很多人的一生去研究时就会发现,去错了地方,安错了家。

人有个体属性,属性利于在南方的人,漂到北方发展,结果会南辕北辙。马云在杭州发展成功了,他如果在西安可能就不成功。纵观中国史朝代更迭,从北方向南方打的战役多取胜,而从南方向北攻则多挫折,为何?北主水,南主火,从北至南,以水克火之故。历史的发生有人物,前面还有什么?事件,再前面,还有时间和地点。

时与天相应,间与地相应,天时地利对人的影响实则巨大。中国文化里运气学说的人文部分,有很精确的系统让我们知道,自己的属性到底适合在哪个地方发展。

因为文化的断层缺失,导致于我们现在选大学,选专业,很多人会优选北大清华,优选热门行业。表面上我们好像很聚焦,执象而求,实际后面很有可能是一叶障目而短浅。

短浅是相对于整个生命维度的认识:一切都是开始,读大学是开始,结婚是开始,退休还是开始,以终为始,生命还没结束,维度不同,思想就不同。

依止中国文化,我们选择的标准应该做更人本的调整——先清晰你自己或孩子的属性,再来优选这一生适合在哪个方位哪个城市发展,特长适合做什么专业和行业,然后到养他的这一方水土去,会改变他的一生,他后面的生活圈、人生伴侣等等都会由此不同。

当我们有深远的生命设计和顶层设计时,就开始周全。我们要执象而求,但是不能完全被拘在执象而求,这是豁达之处高明之处智慧之处。随着我们层次的提高,眼界的改变,人生的维度和架构就会变化。

【健颐文化养生】“衣食住行”系列:

下一期继续文化养生之“衣食”的话题

欢迎朋友们对此话题留言阐述自己的观点或感受,提出自己在养生中遇到的问题,我们将选取其中有代表性的问题观点,依止经典一同探寻大道至简之法,以帮助有缘人一同梳理与自身息息相关的健康理念,从认知上沿流溯源,知其然,更知其所以然。

明明白白,文化养生

【健颐舒院】——舒文化,舒生活。返回搜狐,查看更多

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