黄帝内经养生五大原则:《黄帝内经》的五大养生原则

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黄帝内经养生五大原则:《黄帝内经》的五大养生原则【相似文献】中国期刊全文数据库前20条1史连和;;春夏养阳与秋冬养阴的含义解析[J];江苏中医药;2011年08期2;黄帝内经女性美颜法[J];家庭医学(下半月);2011年07

黄帝内经养生五大原则:《黄帝内经》的五大养生原则  第1张

黄帝内经养生五大原则:《黄帝内经》的五大养生原则

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1
史连和;;春夏养阳与秋冬养阴的含义解析[J];江苏中医药;2011年08期

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;黄帝内经女性美颜法[J];家庭医学(下半月);2011年07期

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田甜;;《黄帝内经》中的“天人合一”观浅识[J];实用中医内科杂志;2010年08期

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魏嵋;汪静;杨思进;米绍平;刘鹏;;孙同郊养生经验[J];泸州医学院学报;2011年04期

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张灿玾;;《黄帝内经》中的经络学说[A];中华中医药学会第九届中医医史文献学术研讨会论文集萃[C];2006年

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陈莉娜;;中医治未病的思想之源——《黄帝内经》治未病思想的探索[A];第三届泛中医论坛·思考中医2007——中医“治未病”暨首届扶阳论坛论文集[C];2007年

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冯成林;;论《黄帝内经》对研究骨康液的指导意义[A];首届全国骨伤专科专院高峰论坛论文集[C];2005年

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申咏秋;《黄帝内经》医学人文精神研究[D];北京中医药大学;2007年

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修圆慧;《黄帝内经》“气”理论研究[D];黑龙江中医药大学;2003年

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晋钰丽;《黄帝内经》用药规律的研究[D];黑龙江中医药大学;2006年

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苏萍;《黄帝内经》中身心健康问题的研究[D];武汉体育学院;2006年

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柴洋;《黄帝内经》精神养生考源[D];辽宁中医药大学;2008年

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张智伟;《黄帝内经》宗气理论及张锡纯对宗气理论贡献的应用研究[D];黑龙江中医药大学;2007年

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冷艳枫;《黄帝内经》医源性疾病发生与防治的研究[D];黑龙江中医药大学;2005年

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杨力;从黄帝内经谈低温养生[N];家庭医生报;2007年

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詹文;惊蛰养生重除“虫”[N];医药养生保健报;2008年

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广东省中医院药师 佘自强;雨水时节如何养生[N];上海中医药报;2008年

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钱进 广西灵山县武利中心卫生院;健康养生 要做到“五不久”[N];中国中医药报;2009年

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刘培育;中医理论建构的新思路[N];中国中医药报;2004年

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俊芳;衣着打扮 适时 保健防病 有效[N];上海中医药报;2007年

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本报记者 李文;“养生热”热了中医药[N];经济参考报;2008年

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指导专家 重庆市中医院中西结合科主任医师 周朝玉;秋季防脱发 常按足三里[N];医药导报;2006年

黄帝内经养生五大原则:《黄帝内经》的五大养生原则  第2张

黄帝内经养生五大原则:《黄帝内经》,抗衰老的奥秘!

原标题:《黄帝内经》,抗衰老的奥秘!

善于“提挈天地,把握阴阳”……其寿命可与天地齐(即所谓“寿敝天地”、“心肝脾肺肾五脏,合理调养活得长。”

《黄帝内经》四种长寿人——真人、至人、圣人、贤人的长寿方法,中医经典《黄帝内经》开篇第一章“上古天真论篇”中,论述了四种长寿之人——真人、至人、圣人、贤人的养生长寿之道。

善于“提挈天地,把握阴阳”,即善于把握天地阴阳变化的规律进行养生的真人,其寿命可与天地齐(即所谓“寿敝天地”)。

善于“和于阴阳,调于四时”,就是说能把养生与阴阳的变化相合,顺应时令往来的至人,寿命都很高(所谓“此盖益其寿命而强者也”)。

善于“处天地之和,从八风之理”,指能顺应天地正气养生,而避其非时邪气的人都可活到百岁(所谓“亦可以百数”)。

善于“法则天地,象似日月”,就是说能按天地四时变化、日月盈亏养生者,都可尽其天寿(所谓“可使益寿而有极时”)。

就是说,凡是能顺应天时地宜养生的,便可长寿延年。因为《黄帝内经》强调生命本来就是源于天地的。所谓“人生于地,是命于天,天地合气,命之曰人。”“人以天地之气生,四时之法成”。《黄帝内经》的真人、至人、圣人、贤人就是因为能顺时养生,所以都长寿。

《黄帝内经》突出四季养生对延年长寿的意义四季养生是《黄帝内经》顺时养生的精髓。

《黄帝内经》认为四时阴阳,是万物的根本。也就是说,四时阴阳变化,产生的阴阳气化的交替,是生命活动的本质。

春夏养阳,秋冬养阴,是对四季养生精髓的提炼。由于一年之内,春夏阳长阴消,以阳为主,所以春夏应养阳;秋冬阴长阳消,以阴为主,所以秋冬应养阴。

《黄帝内经》对抗衰老的认识

1

强调人可活到百岁

还是在《黄帝内经》开篇的“上古天真论篇” 中,明确指出“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。

2

提出早衰的原因

1、饮食不节——“以酒为浆”,恣食过饱,损伤脾胃。

2、酒色太过——“醉以入房”,伤精竭液。

3、起居不节——“以妄为常”,损伤形神。

4、情志不节——“不时御神”、“务快其心”,损伤心神。

5、劳作太过——“不知持满”,损伤形神。

以上各种因素会导致真气的耗散,“……以耗散其真,……故半百而衰也。”

3

提出抗衰老的五大原则

1、四季养生:“法于阴阳”——不违背天时气候。

2、导引吐纳:“和于术数”——运动锻炼。

3、饮食养生:“食饮有节”——不过饥过饱。

4、起居养生:“起居有常”——睡眠有规律。

5、劳作养生:“不妄作劳”——工作不过度。

总之,《黄帝内经》指出:形与神俱,可以活到百岁。

4

提出导引吐纳的抗衰老方法

导引吐纳起源于我国中原一带。《黄帝内经》认为,中原地带地平而湿,老百姓不好锻炼,病多痿、厥、寒、热,治疗方法宜导引按矫:即导引和按摩。

此外,提出了可以延年益寿的导引方法:肾有久病的,寅时(3~5点)面南,宁心调息,然后,闭气不息七遍,伸长脖子做吞咽动作,七遍,最后吞咽津液数次。

5

认为衰老与五脏虚衰密切相关

《黄帝内经》认为,心、肺、肝、脾、肾五脏虚衰与人的衰老密切相关。

心:是人体的领导者(“心者,君主之官”),心的调控功能衰退,生命就会出现失控,出现衰老。心主管人体的血脉(“心主血脉”),心气虚则血脉运行无力,身体得不到濡养就容易衰老;心又主宰人体的精神活动(“心藏神”),所以如果心神失调,就会导致神衰,神衰又易引起形衰,所以心神对人的衰老有着决定性的影响。心气虚的人老得快,就是这个原因。

肺:主管人体的气(“肺主气”),担负着人体氧气的输送和供应。肺气足则生机旺盛,肺气虚则气的输送无力,人体就不能气化,就会缺氧。肺对人的五脏活动起调节作用(“肺主治节”),如果调节失灵,就易引发早衰到来。

脾:承担人体的消化吸收功能,负责人体的营养(“后天之本”),脾衰则营养不良,就会导致早衰。脾的营养功能正常与否又叫胃气的存亡,这就是说有胃气则生,无胃气则衰老死亡。有脾胃病的人消瘦而老得快,就是这个原因。

肝:肝主生气(“主升发”),人有无生气,取决于肝气是否充旺。所以肝虚的人,萎靡不振,早衰来临。肝有调节、疏泄气血的作用(“主疏泄”),肝虚就会导致气血拂郁,就会影响气血功能从而导致衰老。

所以,五脏的虚衰与衰老有着密切的关系。

《黄帝内经》中的:心法

《黄帝内经》是绝对的瑰宝,其中的心法:

主要集中在两句话。其一,恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来!

其二,提契天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。

站桩时,可用“提契天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”来检查自己。

要检查自己,先要“默念”这句话。“默念”本身就是一个“以一念代万念”的方法。这句话是先贤的话,从“玄”的角度上讲,是借用先贤的智慧为我所用。

提挈天地:松腰坐跨,“根”入地心;会阴对百会,精神直入云霄。是谓提挈天地。

把握阴阳:尾闾下垂前兜,“搭”在剑突,是谓前后上下之阴阳。同时,沉肩坠肘,两臂环抱,是谓左右之阴阳。

呼吸精气:吸气时,小腹内收,肚脐“找”命门,“气”沿脊而上;呼气时,胸部放松,小腹内鼓,“气”由上而下从胸收回至丹田。

独立守神:意守丹田,“意会”肚脐和命门的互荡。吸气时,肚脐、命门相吸,小腹左右横向拉长;呼气时,左右收回,肚脐、命门“拉”开,小腹前后拉长。某名之曰:“十”字呼吸法。

肌肉若一:主要体会虚领顶劲。顶头悬,全身的肌肉落挂在骨架上。“一”者,道也,庄子曰:唯道集虚。虚者,空也,无也。肌肉若一,就是好像全身的骨肉都“一”了,道了,空了,无了,不存在了。肌肉不存,“气”必附骨。

亘古不变,方可为“经”。《易经》、《内经》、《道德经》可证之。

起势之前

起势之前有六件事儿:一、正身;二、收心;三;写意;四、凝神;五、调气;六、守丹。

1

正身

正身先自下而上。脚放松收至踝,踝放松收到膝,膝放松收到跨,跨左右分而前包、正尾闾,尾椎放松下垂,沿脊椎督脉一路向上:收腹、命门后突,涵胸拔背,沉肩坠肘,顺项,顶头悬。然后,沿任脉一路下行,检查一下各部分是否到位了。反复三次。

2

收心

恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。

恬:“恬”字调心。舌抵上腭,吸气,呼气,随着呼气,把“气”下送到小腹丹田。老百姓的话儿说得更明白:把心放到肚子里。

淡:“淡”字从水,应着肾。溜臀坐跨,“软枪”一顶,复“收”至命门。

虚:“气”沿脊而上,至百会,精神放松。

无:“气”自百会沿任脉而下,放到肚子里,肢体放松。

真气从之:体会肚脐的“呼吸”。

精神内守,病安从来:体会肚脐的“呼吸”。 反复三次。

3

写意

人立如松。

两腿如立太虚:意在命门;

脑际若无所思:意在百会;

胸中空空如也:意在膻中,复下行至肚脐。反复三次。

4

凝神

视线平视前方远处,凝神片刻。

5

调气

意想百会穴吸天地之气,徐徐送至丹田。意想以有意无意为度。反复三次。

6

守丹

意守丹田片刻,以勿忘勿助为佳。

这六件事儿其实就是一个事儿:从不同的角度、不同的层次反复放松入静、体认任督二脉“小周天”。

养心

常保持心理平衡的人五脏淳厚,气血匀和,阴平阳秘,所以能健康长寿。

“心理平衡”是健康长寿的基石。对于现代都市人来说,谁拥有了心理平衡谁就拥有了健康和长寿。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。

何谓“养心”?《黄帝内经》认为是“恬虚无”,即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。

1

德者养心

“积善成德”,德的核心是做善事。中医认为德高者五脏淳厚,气血匀和,阴平阳秘,所以能健康长寿。庄子说,有修养的人“平易恬,则忧患不能入,邪气不能袭”;管子言:“人能正静,皮肤裕宽,耳目聪明,筋信而骨强”;荀子也说“有德则乐,乐则能久”;孔子精辟指出:“大德必得其寿”。唐代大医孙思邈则认为“德行不克,纵服玉液金丹,未能延年”,“道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延,此养生之大旨也”。相反,德劣者往往病多寿短。巴西一位学者经三十年研究发现,有贪污受贿罪行的人,癌症、心脏病、脑出血发病率远远高于正常人群。可见,道德修养不仅是品质的要求,而且是养生的手段。

2

仁者养心

仁,是孔子思想的核心。其基本思想是“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,勿施于人”,具体可以概括为恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等。“恭”有谦逊、尊敬之义;“宽”有宽容、宽大之义;“信”有诚信、有信用之义;“敏”有勤勉之义;“惠”有柔顺之义;“智”有智慧、智谋之义;“勇”即勇敢之义;“忠”有忠诚、尽心竭力之义;“恕”有仁爱、宽宥之义;“孝”为善待父母;“弟”同悌,为敬爱兄长之义。一个人如果能仁全如此,其心境必定是欣慰和宽松,而不是懊恼、愤恨和作奸犯科后的恐惧,因此,“仁者寿”。善良者能获得内心的温暖,缓解内心的焦虑,故而少疾,恶意者终日在算计与被算计之中,气机逆乱,阴阳失衡,故而多病而短寿。难怪《戒庵老人漫笔》记载“一士取科第不以正,然与正人相来往,外貌虽轩昂,而心中实。

《中外卫生要旨》认为:“常观天下之人,凡气之温和者寿;质之慈良者寿;量之宽宏者寿;言之简默者寿。盖四者皆仁之端也。”美国密西根大学调查研究中心曾对2700人进行跟踪调查,发现善恶会影响一个人寿命的长短。助人为乐、与他人相处融洽的人,寿命显著延长;而心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人,死亡率是正常人的1.5倍。美国心血管病专家威廉斯博士从1958年开始对225名医科大学学生进行跟踪调查,发现因心脏病而死亡者,恶人是好人的5倍。正所谓“君子坦荡荡,小人常戚戚”。

3

易性养心

“笑口常开,青春常在”。但是,人生在世,难保无忧,关键是毋使太过、勿令太久。中医“易性”的养心一法恰是“对症”的良方。所谓易性,即通过学习、娱乐、交谈等方式,来排除内心的悲愤忧愁等不良情绪的方法。具体方法因人因事而异,如“取乐琴书,颐养神性”,或“看书解闷,听曲消愁,有胜于服药”,或“止怒莫若诗,去忧莫若乐”,或“劳则阳气衰,宜乘车马游玩”,或“情志不遂……开怀谈笑可解”等等。事实上,图书、音乐、戏剧、舞蹈、书法、绘画、赋诗、填词、雕塑、种花、垂钓等,都可起到培育情趣、陶冶情性的防病治病作用,拥有它们必健康、长寿。

4

哲理养心

哲理养生,主要是要掌握对立统一和一分为二的观点。明末清初著名哲学家王夫之总结与力行的“六然”、“四看”堪可借鉴。所谓“六然”,就是“自处超然”,即超凡脱俗,超然达观;“处人蔼然”,即与人为善,和蔼相亲;“无事澄然”,即澄然明志,宁静致远;“失意泰然”,即不灰心丧志,轻装上阵;“处事断然”,即不优柔寡断;“得意淡然”,即不居功自傲、忘乎所以。所谓“四看”就是“大事难事看担当”,能担当得起;“逆境顺境看襟怀”,能承受得起;“临喜临怒看涵养”,能宠辱不惊;“群行群止看识见”,能去留无意。这样才能做到“知足不辱,知止不耻,当行则行,当止则止”。哲理养生是高层次的保健养生,与德、仁相辅相成,异曲同工,只有在实践中反复磨炼才能做到,是道德品质、气质修养、文化水平、经验阅历的集中表现。事实上,正确地待人待己,热爱本职工作,讲究生活质量,这不仅是做人做事的基础,也是养生防病的前提。返回搜狐,查看更多

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黄帝内经养生五大原则:《黄帝内经》的五大养生原则  第3张

黄帝内经养生五大原则:简述一下,黄帝内经的五大养生原则

什么叫和于术数?大致意思就是说要选择合适锻炼的方法。为什么现在很多人年纪轻轻的就频频得病呢?最主要的原因就是锻炼不足。其是锻炼也不是叫你去做什么大的运动,最平常的走路就是最好的锻炼,现代人的很对毛病都是由于迈不开腿。第三、食饮有节 节就是节制,现代人由吃喝没有节制所引起的病特别多,比如说脂肪肝、高血脂、高血压、糖尿病、痛风等等。我国每年死于各类型肝病多达三十万人,酒精性肝硬化的人越来越多。第三、起居有常
黄帝内经养生五大原则:《黄帝内经》的五大养生原则  第4张

黄帝内经养生五大原则:黄帝内经的五大养生原则

展开全文
《黄帝内经》是当时医学家经验积累的总结,不是一个作者所著,影响着中国人的生活、工作和学习,以及养生保健。这本书成书于西汉,距今有两千年的历史,是现存保存最完整的一部医学典籍。全书一共18卷,160篇。黄帝是取重的意思,内跟外相对而言,经就是常也,法也。
奠定中医思维方式
中医是一种文化,中医理论很多来源于其他学科,而不是单纯的医学范畴。比如说著名的阴阳五行学说来自于哲学范畴。
中医最著名的理论核心是整体观念。中医认为人是个整体,世界是一个整体。人与自然要相适应,就是顺应自然的养生方法,而天人相应又是中医的一种养生原则。这就是人要跟自然界相适应,而不能违背这个自然规律,如果违背自然规律就会产生疾病。春生夏长,秋收冬藏,中医认为这些都有相适应的关系。养生就是实践生活常识。中医是个整体学的概念。而在治疗疾病当中也是这样,我们中医在整体调节的情况下,可能使你看的主要的病得到缓解,其他病也能随之得到缓解。
辨证论治,中医认为任何疾病都有它的特殊性,具体的要辨证施治。中医认为任何事物好与坏同时存在,都有正反两个方面。中医治疗疾病时,辨证就是通过望、闻、问、切了解病人真实的内在情况。讲究个体差异,考虑每人体质不同,发病时间不同,还有基础原因不同。
中医非常科学就在于整体观念和辨证论治。中医还有三因理论,因人、因地、因时用药。
“不治已病治未病”,上医治未病,中医认为“上医”是最好的医生。中医更强调预防为主,跟现代医学的预防医学思维方式是一样的。中医讲究治未病,就是在未发病之前把自己的身体调理好,预防疾病的发生。
阴阳五行学说
中医讲对应关系,五行:木、火、土、金、水,这五种物质可以概括世界上所有的事物,分别对应肝、心、脾、肺、肾,五脏又分别对应春、夏、长夏、秋、冬。中医常说春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾,一年四季养脾胃。
中医认为任何事物都有一个连带的关系。中医认为木克土,肝病的病人很容易出现消化系统症状,厌食、恶心、厌油、腹痛、腹泻,或者早期有发烧的。现在医学认为,肝是消化系统最主要的脏器。中医认为肝病容易克脾土。所以说,从这点来看,肝病的病人会出现脾的功能异常。因为中医讲脾是管消化的,消化系统所有症状的出现跟脾虚、脾不运化都有关系,直接导致脾的功能下降的原因是因为肝克脾。隔一个是相克的关系,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,这就是中医讲的五行。
理论体系——提出致病因素
中医认为导致疾病的原因分两大类,现在医学更多的是找病源,比如说我们到底是病毒,还是细菌感染,我们得的是肝炎、肾炎,还是肺炎。
中医认为导致疾病的原因分两大类:第一类叫外感六淫邪气。“六淫邪气”分属于四季,春天防风邪,夏天防暑湿,秋天防燥火,冬天防寒邪。
第二类,内伤七情。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志是中医认为人对自然界的正常反应。五志:喜、怒、思、悲、恐。喜伤心,古代范进中举就是喜伤心。怒伤肝,大怒伤肝。忧思伤脾。悲伤肺。恐惊伤肾。
养生学说
中医认为养生是一种良好的生活方式,什么方式呢?就是以下五点:
1.法于阴阳
什么叫阴阳?白天属阳,晚上属阴,动属阳,静属阴,工作属阳,休息属阴。法于阴阳,晚上是属于阴应该主静,应该睡眠。
上医治未病,要及早预防,不要违背阴阳规律。白天属阳,晚上属阴,春夏属阳,秋冬属阴。冬天的时候着装违背自然规律,就会出现疾病。所以在属阳的月份或时辰的时候别睡懒觉,干点工作;到了属阴的月份或时辰的时候要保持睡眠,这是最主要的一个养生原则。所以你看,在五大养生原则之首,法于阴阳。别违背法,现在违背法的人太多了,晚上不睡觉的人有很多。
2.和于术数
什么叫和于术数?就是选择合适锻炼的方法。中国人为什么现在得病比较多呢?很多人锻炼都是不够的,尤其是中青年。最主要的原因是迈不开腿。“走出健康”,最值得推崇的锻炼方法就是走路,锻炼方法不见得投资大,不见得高雅才是锻炼,走路就是最好的锻炼。
现在的小孩上学比较忙,一下学车接车送都送回家了,回家就做功课了,快乐越来越少了,儿童锻炼的方法也越来越少了。再小一点儿的孩子爷爷奶奶严加看护,别摔着、别碰着、别翻跟头。父母也是,不让自己走,都得抱着走,都是温室里的花朵了,缺少必要的锻炼,带来的是体质整体下降。
3.食饮有节
节就是节制,男人吃出来的病特别多,比如说脂肪肝、高血脂、高血压、糖尿病、痛风,都跟吃喝有关,尤其喝酒。我搞肝病的,咱们国家每年死于各类型肝病有30万人,酒精性肝硬化的人越来越多。有一个脂肪肝患者,吃喝不分,饮食没有节制,1.9米身高,体重280斤。医生给的建议是:第一不能喝酒;第二不能吃肉,要吃流食,要注意减肥;第三要运动,每天走10千米。后来,这个小伙子非常有毅力,每天走20千米,一年下来瘦了80斤,加上吃药,早期肝硬化得到了逆转。
所以只有患者和医生共同配合,疾病才能好,食饮有节就是这么有节,所以提醒更多的男士应该注意。
4.起居有常
起居有常就是生活要规律。据调查,很多长寿老人,最大的特点就是生活有规律。几点钟睡觉,几点钟起床,都相对固定,包括吃饭的时间、看电视的时间他们都有规律,不像年轻人,动不动就看足球熬夜。
很多老年人这方面做得比较好。一次,一个102岁高龄的老太太来医院看胃胀,老人腿脚没毛病,听力正常,思维敏捷,饮食也非常科学。说起长寿秘诀,老人说:“我现在每天中午要吃一块红烧肉,不吃肉不行。”她还说:“我每天早晨8点钟起床,晚上9点钟肯定睡觉。”到现在老人家衣服还自己洗。
5.不妄作劳
现在的年轻人、中青年压力都非常大。很多人工作、生活、学习都压力特别大。学生书包越来越沉,作业越来越多。中青年上班族,你看谁没有压力?上班加班加点是常态。颈椎病医学上说是退行性病变,那是五六十岁才该得的病,现在很多年轻人都得了。所以从这点来看,很多人得病都跟工作有一定关系。
刚才咱们说了,男人吃出来的病多,女人精神不愉快得出来的病多。女性高发的疾病有什么呢?有乳腺增生、子宫肌瘤,还有甲状腺结节、神经性头疼、痛经、慢性失眠,这些都是。
古人叫“形劳而不倦”,意思是说劳作一天,不应该以特别疲惫的状态收场。
供稿单位: 北京市卫生健康委员会 北京市疾病预防控制中心

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