关于养生的词语:关于“养生”的四字词语有哪些?

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摘要:

关于养生的词语:关于“养生”的四字词语有哪些?关于“养生”的四字词语:生聚教养、休养生息1、生聚教养拼音:shēngjùjiàoyǎng解释:指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。同“生聚教训”。出处:续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老归来口述大概因志之以当庆祝》诗:“万众欢呼精神旺,老帅从容入将台

关于养生的词语:关于“养生”的四字词语有哪些?  第1张

关于养生的词语:关于“养生”的四字词语有哪些?

关于“养生”的四字词语:生聚教养、休养生息
1、生聚教养
拼音:shēng jù jiào yǎng
解释:指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。同“生聚教训”。
出处:续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老归来口述大概因志之以当庆祝》诗:“万众欢呼精神旺,老帅从容入将台。生聚教养七年苦,战士概属党培栽。”
2、休养生息
拼音:xiū yǎng shēng xī
解释:休养:休息保养;生息:人口繁殖。 指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“高宗中睿;休养生息;至于玄宗;受报收功;积极而丰。”
扩展资料:
养生,动词也,亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。养,即调养、保养、补养之意;生,即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
保养,是指遵循生命法则,通过适度运动,加之外在护理等手段,让身体机能及外在皮肤得以休养生息,恢复应有机能,这是养生的第一层面;
涵养,是指开阔视野、通达心胸、广闻博见,通过对自身的道德和素质的修炼和提升,让身心得到一种静养与修为,从而达到修心修神的目的;
滋养,是指通过适时适地适人,遵循天地四时之规律,调配合宜食疗,以滋养调理周身,达到治未病而延年的目的。
实质上,养生就是保养五脏,使生命得以绵长的意思。
养生学是一门涉及诸多学科的综合科学,它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、道学等等。
参考资料来源:百度百科-养生

具体回答如下:
1、休养生息[ xiū yǎng shēng xī ]
释义:休养:休息保养;生息:人口繁殖。 指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“高宗中睿;休养生息;至于玄宗;受报收功;积极而丰。”
例句:
统治者应该实施休养生息的政策。
贞观年间,唐太宗李世民采取了休养生息的策略,使国家经济得以迅速恢复振兴。
勤劳善良的成都人世代在这里休养生息。
动乱之后,人民需要休养生息,这是每个领导者都要认真考虑的大问题。
一张一弛的近义词是以逸待劳、休养生息。
2、养生之道[ yǎng shēng zhī dào ]
释义:指修养身心,以期保健延年的方法。
出处:《庄子·养生主》:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”唐·成玄英疏:“遂悟养生之道也。”
例句:
医道,乃养生之道、生活之道!
养生之道,常欲小劳,但莫大疲,及强所不能耳。
岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!
养生之道,莫久行久坐、久卧久听;莫强食欲,莫大醉,莫大忧怒,莫大哀思,此所谓中和。能中和者,必久寿也。
春气之应,养生之道;高热食物,豆类较好;补充维C,水果青椒;青菜增加,肉类减少;饮食清淡,少酸为妙;大蒜杀菌,预防感冒。
3、心平气和【xīn píng qì hé】
释义:谓思想或精神平静没有不安或压抑的感情;也指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来。心里平和,不急躁,不生气。
出处:语出 宋 程颐 《明道先生行状》:“ 荆公与先生虽道不同,而尝谓先生忠信。先生每与论事,心平气和。”
例句:
你理应心平气和地把事情说清楚,不该动不动发火。
王老师正心平气和地教育李杰。
面对学生家长的无端指责,张老师心平气和地加以解释。
遇事别急躁,咱们还是坐下来心平气和地谈一谈。
虽然我们刚刚输了比赛,但是依然心平气和的祝贺对手的胜利。
4、清耳悦心 [ qīng ěr yuè xīn ]
释义:耳为之清宁,心为之欢喜。形容乐曲美妙动人,使人身心愉悦。
例句:
一阵优美似流水般的琴声缓缓响起,如行云流水,清耳悦心。
李凌菲清耳悦心的声音回荡在项天的心里。
白衣少女突然抬起手臂将玉箫放到嘴边,立刻清耳悦心的箫声布满了整个黑夜。
清耳悦心,如鸣佩环,又有美人在前,自是一副美好的画卷,顿时让台下响起雷鸣般的掌声。
就这在死气沉沉的夜晚,忽然一阵清耳悦心的箫声不知从哪里传进来,这箫声忽而婉转悠扬忽而又凄清幽长。
5、心平气定[ xīn píng qì dìng ]
释义:心气平定,没有杂念。
出处:三国·魏·阮籍《乐论》:“孔子在齐闻韶,三月不知肉味。言至乐使人无欲,心平气定,不以肉为滋味也。”
例句:
林开扫了一眼在场所有人,心平气定地说道。
他神态自若的望着远方,心平气定的将眼前美景收入眼底,飘渺朦胧的气雾在其身边萦绕,久久不散。
惟望世君心平气定,略待以时日也。
他本来一直心平气定,安然自若,但这时候声音里面却充满恐惧。
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关于养生的词语:关于养生的句子40句

关于养生的句子40句
时间:2020-01-17 20:58:09 分类:好词好句 | 关于养生的句子 | Word文档下载
关于养生的句子40句
导读:山芋去皮切成块,添米加水制咸粥;可防便秘和痔疮,利尿降压抗纹皱;大米放入核桃仁,加水适量煮成粥;健脑补肾治失眠,化痰定喘睡通宿。愿快乐安康!下面是小编为你推荐的关于养生的句子。
(1) 中医养生之道,不在求仙丹灵药,而首在养心调神,养心养性可称是养生之道的“道中之道”;
(2) 三分医,七分养,十分防。
(3) 风吹秋叶满天飞舞,冬季来临雁飞南去。整理冬装束身穿戴,冷水洗脸适应环境。晨练早起吐故纳新,健康生活唱歌跳舞。愿你健康快乐笑,冬季开心喜悦道!
(4) 酷暑养生,我有秘籍,油腻荤菜,尽量少吃,绿豆莲子,健脾祛湿,冷饮适度,养护肠胃,热茶为先,菊花清火,炎夏烦躁,多多欢聚,关怀送上,快乐安康!
(5) 善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。
(6) 老年人新陈代谢慢,早晨血流相对缓慢,且经过一夜的消化吸收,腹中空空。所以,晨练前应喝些热饮料,如牛奶、豆浆,以补充水分,增加热量。
(7) 良好的健康状况,美好的愉快心情,是幸福的最好资金。
(8) 临大事静气为先,遇险滩宁静致远。
(9) 活动就象灵芝草,不必苦把仙方找。天天蹦蹦跳,医生永不找。
(10) 晨起十分钟,锻炼有奇功,营养加运动,健康保平安。
(11) 中国最知名的养生大师不叫张悟本,而是百度;中国最畅销的书不再是青春文学,而是养生书;中国人最常见的养生方法不是上瑜伽班,而是吃;中国人最有价值的朋友不是人生导师,而是医生。有钱没健康,你依然是一个穷人;修身不养心,你仍然是一个病人。
(12) 贪吃贪睡,添病减岁;清晨郊外走,健体又增寿。
(13) 春季里来重养生,劳逸结合愉身心;户外踏青走一走,大好春光洗眼睛;午间小憩缓春困,晚间泡脚睡得沉;凉水洗脸人精神,万事放下寻开心。祝你健康!
(14) 秋天养生有门道,早睡早起顺时节,肺气舒展身体棒,秋风秋雨莫秋愁,寒凉饮食要减少,莲藕雪梨秋燥光。愿你安康!
(15) 深秋养生四宝:润燥首选莲藕,开胃清热止咳;补肺首选杏仁,猪肺炖汤美味;养阴首选蜂蜜,润肠解毒养脾;多酸首选葡萄,益气补血奇效。愿你健康安好!
(16) 这个冬天不太冷,因为有温馨的问候相伴;思念传递美好眷恋,一丝一缕藏在心间;寒风过处层林染,拂去愁云心恬淡。祝福因你无限蔓延,愿你一切遂愿!
(17) 形恃神以立,神须形以存。
(18) 寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。
(19) 运动能增强人的体魄,塑造人的品格,磨炼人的意志,陶冶人的情操。
(20) 食服常温,一体皆春;心气常顺,百病自退。
(21) 任凭世间沧桑变,我心平静身体健;细推物理须行乐,何为浮名羁绊我。
(22) 山芋去皮切成块,添米加水制咸粥;可防便秘和痔疮,利尿降压抗纹皱;大米放入核桃仁,加水适量煮成粥;健脑补肾治失眠,化痰定喘睡通宿。愿快乐安康!
(23) 病从口中入,寒从脚下起;无病要早防,有病要早治。
(24) 春季养生养些啥,秘诀给你道一道;顺应时节巧养阳,芝麻核桃常吃好;养阴远离油腻物,红豆莲心熬粥妙;芹菜红枣代茶饮,养脑安神是良方。愿快乐安康!
(25) 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——(中国古代思想家)孔子
(26) 秋天到,昼夜温差大。清晨傍晚应添衣,莫要硬扛伤身体。天冷莫怕把汗出,积极锻炼莫懈怠。天气干燥易缺水,及时补充莫迟延。愿你有个好身体,健康快乐每一天!
(27) 天天微笑容颜悄,七八分饱人不老,相逢莫问留青术,淡薄宁静比药好。
(28) 【春天养生如何祛湿】初春既要做好保暖,也要注重祛湿健脾,将身体里的湿邪驱走,让脾胃顺利运转。专家建议,春天饮食中可加入茯苓、淮山、薏米等食材,有健脾养胃的功效。还可将切成薄片的党参用开水浸泡代茶饮,有益气补血、生津止渴、和胃健脾的功效。
(29) 多吃一点姜,益寿保安康,每天一只果,老汉变小伙。
(30) 少壮时代天赋的强力可以忍受许多纵俗行为。而这些行为是等于记在账上的,到了老年的时候,是要还的。——(英国哲学家)培根
(31) 四月时节清明到,关怀牵挂来到了。经常锻炼身体好,及时调剂心情好。清淡辛辣搭配巧,合理养生要知道。清明节快到了,愿您身体健康,一切顺利!
(32) 物质是健康的基础,精神是健康的支柱,运动是健康源泉,科学是健康的法宝,健商是健康的保证。
(33) 不要求回报,该到自然到。不要急得到,心静便无恼。
(34) 一日三笑,人生难老。一日三恼,不老也老。
(35) 养生之道是黄帝,阴阳五行在内经,天地永恒有食色,周易万古河洛情。
(36) 高官不如高知,高知不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。
(37) 人生血脉似长江,一处不到一处伤。
(38) 摊开秋日的羊皮卷,提起秋日的狼毫笔,清点秋日的青石墨,勾画秋日的相思语。落款秋日的点滴名,存封秋日的明信片。送递秋日的传真意,请阅秋日的祝福情。
(39) 夏季嘴馋了,就吃美白的;高维C水果,皮肤不晒伤;黄红色果蔬,增强抵抗力;豆制品不错,皮肤有光泽;坚果当零食,糙米粗面包;一杯热可可,两杯养生茶;防晒又解馋,好事一起传。
(40) 熬通宵这种玩意儿,最最摧残身体健康,有碍养生,过了青春期,万万不可行。在这狗一般的生涯里,唯一的指望,就是太阳落山,噫,又是一天,快快乐乐,躺下约会周公,几乎有种释放解脱涅槃的感觉。
关于个人养生的经典语句
经典养生短句40句
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关于养生的句子40句
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关于养生的词语:养生

目录
1
汉语词语
2
引证解释
3
文献
?
通论类
?
食养类
?
炼丹类
4
儒家修炼
5
医家养生
基本信息
中文名
养生
外文名
preserve one's health;keep in good health
拼 音
yǎngshēng
适应对象
不同年龄、男性,中老年女人
好 处
环保健康,延寿,减压
养生汉语词语
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语音
基本解释◎ 养生 yǎngshēng[preserve one's health;keep in good health] 保养身体养生之道得养生焉。——《庄子·养生主》
养生引证解释
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语音
1、保养生命;维持生计。汉 荀悦 《申鉴·政体》:“故在上者,先丰民财以定其志,帝耕籍田,后桑蚕宫,国无游民,野无荒业,财不虚用,力不妄加,以周民事,是谓养生。”唐 韩愈 《与李翱书》:“仆之家本穷空,重遇攻刼,衣服无所得,养生之具无所有。”田北湖 《论文章源流》:“夫鸟兽杂处,角力以养生。”2、摄养身心使长寿。《庄子·养生主》:“文惠君曰:‘善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。’”宋 陆游 《斋居纪事》:“食罢,行五十七步,然后解襟褫带,低枕少卧,此养生最急事也。”清 袁枚 《随园诗话》卷二:“同年储梅夫宗丞,能养生,七十而有婴儿之色。”3、畜养生物。宋 司马光 《涑水记闻》卷十四:“赵阅道为人清素,好养生,知成都 ,独与一道人及大龟偕行。”4、谓驻扎在物产丰富、便于生活之处。《孙子·行军》:“凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。” 张预 注:“养生,谓就善水草放牧也;处实,谓倚隆高之地以居也。”5、生育。《史记·日者列传》:“而以义置数十百钱,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶妇或以养生:此之为德,岂直数十百钱哉!”鲁迅 《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》:“‘养生’得太多了,就有人满之患。”6、指奉养父母。《孟子·离娄下》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。” 焦循 正义:“孝子事亲致养,未足以为大事,送终加礼,则为能奉大事也。”汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》:“圣人知之,故多其爱而少严,厚养生而谨送终,就天之制也。”清 百一居士 《壶天录》卷上:“送死养生,立后继绝。”7、指养“生生之气”。养生又指养“生生之气”。《黄帝内经》提到,一年四季,春夏秋冬,自然界的阳气运行状态分别有着“生、长、收、藏”的特点,所以春天要懂得养“生”气,夏天要懂得养“长”气,秋天要懂得养“收”气,冬天要懂得养“藏”气。
养生文献
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语音
养生通论类
主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论,全面分述各种养生方法,泛而不专,有助于人们了解养生理论,并指导一般的养生,如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代陶弘景著《养性延命录》、唐代孙思邈著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。
养生食养类
主要从饮食物性味、补泄滑肾的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道,也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华》收载的《服气长生辟谷法》(著者佚名)、清代简缘老人的《节饮集说》等。
养生炼丹类
主要是各种炼制丹药法的有关记述,古人曾希望通过对各种矿石药物的复杂烧炼过程制造出令人长生不死、霞举飞升的灵丹,虽说设想荒诞,近于虚幻,但却也得到了一些有疗效的治病丹药,开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等,临床已有定论。这类著作主要收藏于道教的汇编类道书《道藏》中,如宋代吴悮著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等,记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。
养生儒家修炼
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语音
经典:《大学》、《中庸》、《孟子》、《十三经注》、《正蒙》、《儒藏》、出土儒家简帛儒家功法以心性修养为主要对象,其全体大用,均以心性为本。下手在此,了手补在此。佛家以“明心见性”为工夫,为头脑,道家以“炼心炼性 ”为工夫,为头脑,儒家以“存心养性”为工夫,为头脑。《大学》提“正心诚意”,《中庸》提“率性尽性”,孟子除提 “存心养性”外,又提“尽心”。然此数者,以单提“存心养性”四字较为浅明,最切易入。“存心”者,存其本心也;“养性”者,养其本性也,亦即养其天心天性也。人与天俱来之本来心性,无不纯乎至善。故只须存养之勿失,勿为境地与乎物欲意念所转,便自可入于圣地而与天合。故孟子曰:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。”存心为尽心之本,养性为尽性之本。《中庸》除开宗明义标提“天命之谓之性,率性之谓道”外,其言以至诚尽性时曰:“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”此明示人以如能修其率性尽性工夫,扩而充之,即可与天地参。这全是一套最简要明白的“天人合一”工夫。存心养性,不但为尽心尽性之本,且亦为炼心炼性与明心见性之不可欠缺的工夫。道家之炼心炼性,固须从存养下手;即佛家之明心见性亦然,不存之何以得明?不养之何以得见?且也,明之之后,犹须存之;见之之后,犹须养之,久而弥光。不然,修证工夫,于证得明见之后,固可立地成佛,然于明见之后,亦可立地失之。夫心性之存养,即于成圣成道成佛以后,仍不可有一时之失,不可有一念之动!稍一懈怠,此心一放,即尔败之。故必须守而勿失,死而后已方可。历来儒家中人,好剽袭佛家明心见性之旨以为用,庶不知儒门更有最上乘家珍在也!心性原只是一件,分而言之,所以为方便说教也。举心即性见,举性即心存。即心即性,即性即心。不但此也,天与命与心与性与理与道,要皆是一体。亦可以说,皆统于道。分于道而具异名,名异而体同也。“天地与我同体,万物与我为一”。言理如是,论工夫则尤然。由静极定笃中,自家心上,自可证到。大程子曾云:“在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。”又云:“只心便是天,尽之,便知性,知性便知天。”又云:“性与天道,非自得之则不知;故曰:‘不可得而闻。’”盖只能默而识之,契而会之也。又程子论及心性时亦云:“自理言之谓之天,自凛受言之谓之性,自存诸人言之谓之心。”又云:“性之本谓之命,性之自然者谓之天,性之有形者谓之心,性之有动者谓之情。凡此数者,一也。圣人因事以制名,故不同若此。”嗣又倡“性即静、性即理”说。其实不但天、命、性、心、理,可打成一片,而统归之于一道;即天下万事万物,均无不可打成一片,而统之以道。故孔子曰:“朝闻道,夕死可也。”又曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”又曰:“道不可须臾离也;可离,非道也。”故修圣,以修道为第一。夫修圣人之道,贵先立乎其本!本立而道生。本者何?心是也。心为人之主宰,亦为宇宙天地万物之主宰。故象山与阳明继程、朱二子倡“性即理”说之后,力倡“ 心即理”。象山之“宇宙即吾心,吾心即宇宙”,及儒门“天地万物人我一体”,与明道“仁者浑然与物同体”之说,较之佛家“即心即佛,即佛即心”与“佛即众生,众生即佛”等心佛一体、佛与众生一体之说,实深为高远矣!惟欲真能达到宇宙与吾心一体及天地万物人我一体之无上境界,不能说以会得此理、说得此理即能达到,须从心地上性地上切实作工夫,脚跟确实踏到;且能在工夫上契得“心与物冥、理与事冥、性与道冥、道与天冥”之神圣境界,浑然一片性光流行,心光流行;无内外,无将迎,无物我,无动静;此则已至由太极而无极境界矣(按:非由无极而太极境界)!夫人之求其成己、成人、成物、成务者,外求其道于天下万事万物,水世而不可得;反求之于吾心,便即得之矣。孟子曰:“万物皆备于我。”故求其道于吾心,自可普万事而无或遗。孔子曰:“道不远人,人之为道而远人,不足以为道。”《经》曰:“道在尔躬。”“道在尔心。”岂远乎哉?余故常谓:“道外无心,心外无道。”用佛家语意说则“即心是道,即道是心”。故反求自心,当体即得。是故与其倡“心即理”、“性即理”,远不若倡“心即道”、“性即道”也。理者,道之理也。一道备该万理,万理皆归一道。自伏羲、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武以至孔子而迄孟轲止,圣圣相传,皆言道而不言理,传道而不传理。所以然者,以举道而理自在其中矣!宋儒之特举理字,以立理学,除标新立异别开路径而外,岂有他哉?韩愈力倡道统之说,宋儒意欲创“理统”以继“道统”,井求之于禅释;且后分裂道术,各执一端,而有程朱陆王之千古公案,纷争不息,延及各家门人,亦复互相攻讦,又何其小哉?夫天下,本来无一物,本来无一事,一经各立门庭,互逞口舌,反使道愈辩而理愈纷,理愈争而道愈晦矣!此正所谓“无事生事”、“无争生争”者也。夫道,寂然无物、无形、无名、无体、无象,远存于先天之上,近存于一心之内,广被万物而无或遗,中应万事而无不当。故天下万变万化,要皆备于吾心,一心不动,肆应咸宜。孟子曰:“自求即得。”自求者,自求于吾心也。举心,则性自在其中矣;举性,则道自在其中矣;举道,则天地万物自在其中矣!故言孺家之道统圣脉,一是以存心养性为工夫为头脑。或问:“心性存养之道及其下手方法如何?”曰:“要亦静而已矣。心之体本静,性体亦然。感于物而动,缘于欲而动,动则失其本,而违于道矣。道不可须臾离,故心不可须臾动。天地万物,生于静而长于静,失于动而亡于动。余故曰:‘静罔不吉,动罔不凶。’此古哲之所以谓‘一动不如一静’也。《大易》所谓‘寂然不动’者,所以存其本心,养其性体也。所谓‘感而遂通’者,在其寂然不动,则湛然无物;湛然无物,则洞然虚明;洞然虚明,则有感即应,应而遂通矣。其所以能应而遂通者,盖洞然虚明,则灵觉不昧;灵觉不昧,则一神独耀,则无知而知,无得而得,不能而能,不神而神。故能有感斯应,而应无不通也。”兹为世人修圣人之道与成圣人之道之方便起见,特再将历代圣哲所述圣人修养之圣脉心法,无论其言道、言德、言学、言理,凡可应用于静坐中,以之为内修工夫炼养者,择要简述之,并明其条理体系,用为儒家中人修养内圣工夫之,准绳与典则。并免徒让道佛二家圣哲专美于前也!故就散见于往古经籍中之圣言圣法,归纳之共为十二条目,以为儒家中人修持“超凡入圣”工夫之心法。且此十二条目,不必一一全修,择其性之所近者,任修一条或二、三条,均可几于圣地。亦非谓除所举条目外,便无修持之法,惟大体说来,此即为内圣修养之最重要纲目。至其静坐中之诀法,亦当尽量择要简为指出,以供学者之所取法焉!其须自契自证,非言语文字之所可得而传者,亦惟有略之矣。良以“大道常存文字外,真途不在语言中”。凡所述者,要亦不外古人之陈迹与糟粕耳!兹分别著录如下:一、守中法要二、守一法要三、守仁法要四、存诚法要五、养气法要六、格物法要七、修止法要八、修静法要九、修定法要十、修观法要十一、修息法要十二、至命法要养生小妙招:早晨起来,我们要先刷牙,再喝水,大多数人习惯都是先喝水,再刷牙,这样会把前一晚残留在口腔内经过一晚上发酵的食物细菌带入体内。每天吃一个西红柿或者苹果,可以满足一天的维生素C的需要。每晚睡觉之前用醋泡泡脚,可以帮助睡眠,起到健身安神之效。
养生医家养生
编辑
语音
医家养生,提倡“养生先养心,养心先养德,强调大德者方得其寿”
[1]
。养生不能光静不动,需要动静结合
[1]
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“养生大师”在澳洲“治”人死亡被捕,弟子们却还在中国继续行骗
我们现在急需从立法上科学定位中医养生的范畴与概念,规范机构设置、经营范围,这才能从根源上治理我国养生的行业乱象。
2017-12-
老黄说史
期刊主编,文史作家
“不贪三更色,不恋一更食”,古人的话有科学道理吗?
比如,从前就有句老话,叫“不贪三更色,不恋一更食”。其实,这是个大白话,它告诉人们三更得休息了,不要再贪恋女色,一更已经很晚了,不应再暴饮暴食了。“不贪三更色,不恋一更食”,即使是用现代的养生眼光来看,还真是有些科学道理的。
2019-04-
爱范儿
百家号2020影响力创作者,广州爱范儿科技股份有限公司官方帐号,优质数码领域创作者
那些宣称可以养生或者美容的科技产品真的有效吗?
熬夜和通宵都是现在年轻人经常有的生活状态。抱着装有枸杞茶的保温杯通宵看苹果发布会,敷着面膜熬夜剪片写稿,肥宅快乐水里面放点党参和黄芪,这些朋克养生方式很常见了。这次的少女粉科技,我们来讲讲健康美容领域里面的科技产品,以及那些年大家交过的智商税。
2018-09-
小陈茶事
百家榜创作者,优质文化领域创作者
小寒逢三九,普洱茶、黑茶、绿茶、白茶、红茶能养生的才是好茶!
作为全年中最冷的时间,人体阳气敛藏,气血运行缓慢,此时养生能起到事半功倍的作用,日常饮食、起居以及身体调理都需要格外重视。
衣食住行,都要照着养生的方向进行。
添衣保暖,及时进补,饮用合理的养生茶……小寒时节来杯茶,不负养生不负味蕾。
2019-01-
时拾史事
展现历史最生动的细节
帝王养生术,看有哪一款适合你?
历代帝王中,因酒色而亡的数不胜数,这是大多数帝王的通病。西汉文学家枚乘在他的《七发》中一针见血地指出:“出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。”用现代的话讲就是:出入都乘车,是造成瘫痪的先兆;幽深清冷的宫殿,是促成寒...
2018-12-
参考资料
1.

国医大师邓铁涛:养生先养心 养心先养德
.央广网.2019-01-11[引用日期2020-03-10]
关于养生的词语:关于“养生”的四字词语有哪些?  第4张

关于养生的词语:形容健康养生的词语精选

  想要一个健康的身体,不能等到身体生病了才开始注意养生.不妨和学习啦小编一起来了解下关于健康养生的词语,欢迎大家的阅读!
  健康养生的词语
  ·息养 ·熊经鸟申 ·休民 ·吸霞 ·息民 ·休养生息 ·惜气 ·坐功 ·中会 ·中窾 ·中肯 ·翳郁 ·养老送终 ·延养 ·颐生 ·养生 ·养生家 ·养生送死 ·养生丧死 ·余刃 ·引气 ·引新吐故 ·饮啄 ·养生主 ·养生送终 ·养生术 ·养闲 ·缘督 ·逸道 ·五难 ·托养 ·投刃皆虚 ·稍息 ·生生 ·摄生 ·缮生 ·神遇 ·生戒 ·神王 ·漱咽 ·扫石 ·摄养 ·遂生 ·善刀 ·召父杜母 ·却老霜 ·千牛刀 ·全牛 ·木齿丹 ·狼踞 ·廪稍 ·炼精 ·灵士 ·灵飞 ·炼养 ·炼师 ·理身 ·窾郄 ·宽息 ·瘠墨 ·禁食 ·火传 ·行药 ·呼噏 ·厚养 ·含景 ·厚生 ·桂石 ·观颐 ·服炼 ·服雾 ·导气 ·畅外 ·补导 ·倍情
  健康养生的诗词
  ·和徐榷院唐佐见寄七首 ·问养生於曾端伯 ·谢曾帅养生诀 ·或献髭药却之 ·丙午新正书怀十首 ·题意香壁 ·余居之西偏有小室名啬庵诗以识 ·次韵王景阳寄轩 ·和姜景星 ·和雁湖先生病起自警八章 ·丙子寅月九日五鼓梦余忆旧作因 ·试黜题卢子俞所居 ·叹问塘东一二新旧 ·出郭 ·困王孙 ·感兴 ·地僻 ·湖边夜兴 ·希道使君见遗古风谨次严韵 ·东平刘左车坎止春歌 ·台城杂诗七首 ·赠医僧鉴清二绝 ·汲阳阻风 ·刘壮舆是是堂歌: ·行窝吟 ·洞霄宫良泓孙副宫二首 ·四言诗十一首 其十 ·登江中孤屿 ·春耕 ·独学 ·病少愈偶作 ·病中有述二首各五韵 ·子由将赴南都与余会宿于逍遥堂 ·岁寒杂咏 ·次韵李季章参政哭其夫人 ·和子由次月中梳头韵 ·白须 ·和徐思叔谢向大夫惠柑四首 ·贻李汤 ·还丹可成诗联句 ·自和 ·龙潭张道者 ·送邵户曹随侍之长沙 ·送客夜归呈萧兵英县丞 ·四印室长句效刘信夫作,呈信夫 ·答中道小疾见寄 ·比得寒疾用道士养生法治其内郡 ·再次前韵书怀 ·初夏出游 ·赠白云道人 ·茅斋 ·华下 ·羌俗 ·讲德陈情上淮南李仆射八首 ·居仁与季言论养生方往叩之而原 ·居仁报李季言论养生之益 ·渡江 ·五月一日蒙替本官不得随例入阙 ·挽赵知宗三首 ·罗浮峒长宝谷王宁素送药瓢 ·哭房处士 ·寿县尉 ·访曲江胡处士 ·晚悟 ·题周从龙养生图 ·村居 其二 ·上十四吟十首 ·客边 其四 ·寄华州李中丞 ·春夜温故六言二十首 ·巢乌行 ·再和公择舅氏杂言 ·赠送张叔和 ·五老亭 ·醉桃源 ·冰韵端夫闻江北水磨 ·迎春乐 赠汝先生 ·赠阎少保 ·次韵定国闻子由卧病绩溪 ·赠殷山人 ·自咏 ·舟中口占 ·临江仙 唐子西酒名齐物论,又 ·杂兴 ·杂赋 ·杂感 ·养生 ·养生 ·小室 ·目眚忌食戏成 ·夏中杂兴 ·庭草 ·书意 ·书意 ·过野叟居 ·书嬾 ·书适 ·书意 ·书意
  健康养生的小常识
  1早起一杯水
  早晨起床第一件事就是喝凉开水。晨起胃气最弱。故尔饮凉水以激胃气。此为养生第一。也就是说,人刚睡醒的时候胃气最弱,还不能吃东西;只能喝凉开水去刺激胃肠道,使得下丘脑产生饥饿感。
  个人认为温开水好些,即便凉开水有十分好处,也不可全占了去,有养生老师说早起空腹饮白醋水,蜂蜜水,三七水等等,可以自己调节。
  2饭前一碗汤
  午饭了,你要首先要喝猪蹄熬的保元汤,然后吃粗粮,以及小菜。午时喝保元汤勿食肉。进补而避肉毒。又进粗食小菜以裹肠毒。谓之七分饱。此为养生第二。
  3饭后睡一觉
  午饭之后要散步半小时,然后午睡。饭后小憩。以养精神。此为养生第三。午睡是非常重要的,因为午饭是一天之内的最重要的补充营养的时机。而午睡的时候,就减少了其它部位的血液供应;使得胃肠道得到充足的血液供应,去充分吸收食物。但是午睡时间不要太长,有一个小时就可以了。
  4午后一杯果汁
  午睡之后要喝果汁,这是补充维生素的时候。小憩之后喝果汁。以滋血脉。此为养生第四。不要图省事买果汁喝,要自己动手压榨水果。最安全的好喝的水果汁,是梨和苹果等量压榨而成。为什么要喝果汁呢?要补充大量的维生素!那么吃水果岂不是更好吗?是的,如果你每天能够吃3—5斤水果,那么当然可以。
  5下午动一动
  下午要做健身。申时。动而汗出。喊叫为乐。此为养生第五。”每天下午大约16点的时候,是人体新陈代谢率最高的时候,此时锻炼身体不容易受伤。有些人认为活动身体,就叫锻炼身体。错了!不管你采取什么方式锻炼身体,必需全身出汗,只有这样才能强身健体。
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