形意站桩养生法:20140211健康有道视频和笔记:马世琦讲形意站桩养生法,泥丸宫

2021/09/27 13:34 · 养生知识 ·  · 形意站桩养生法:20140211健康有道视频和笔记:马世琦讲形意站桩养生法,泥丸宫已关闭评论
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形意站桩养生法:健康有道视频和笔记:马世琦讲形意站桩养生法,泥丸宫健康有道视频和笔记:马世琦讲形意站桩养生法,泥丸宫发布时间:2014-02-1118:44:46作者:百年养生网出处:百年养生网所在栏目:健康有道健康有道2014核心内

形意站桩养生法:20140211健康有道视频和笔记:马世琦讲形意站桩养生法,泥丸宫  第1张

形意站桩养生法:健康有道视频和笔记:马世琦讲形意站桩养生法,泥丸宫

健康有道视频和笔记:马世琦讲形意站桩养生法,泥丸宫
发布时间:2014-02-11 18:44:46
作者:百年养生网
出处:百年养生网
所在栏目:健康有道
健康有道2014
核心内容: 形意站桩养生法 泥丸宫 内力 练气 健康有道
本页提供2014年2月11日广东卫视健康有道节目视频全集和要点笔记,请到的嘉宾是马世琦。主题是《站出健康-形意站桩养生法》。主要介绍形意站桩养生法的功效,泥丸宫位于哪里,如何练气,等相关内容,百年养生网健康有道栏目提供视频全集的在线观看和主要内容介绍(节目要点笔记)。
马世琦:武术名家。
形意站桩养生法可以缓解近视。
形意站桩养生法第三式可增强记忆。
眉心入三寸是泥丸宫。
形意站桩养生法第三式-健脑强记忆。
练习形意站桩养生法以一小时为佳。
形意站桩养生法第四式-缓解骨伤、强健体魄。
老年人力气随年龄增长而降低。
形意站桩养生法第一式是后三式的基础。
练气是一种需持之以恒的锻炼方法;练气可活络经脉、加速气血流通。
冬春季节,生黄芪适合补气,可用小米、红糖、黄芪熬粥食用。
健康有道视频和笔记:马世琦讲形意站桩养生法,泥丸宫
核心内容: 形意站桩养生法 泥丸宫 内力 练气 健康有道
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形意站桩养生法:养生站桩的正确方法,养生站桩的正确姿势

纵观目前市面上所教学的功法,它们的要求与细节各不相同,所以你要找到一个行之有效的练法,还得擦亮眼睛,这个不是说看看文章视频就知道的,如果能,都不需要传承了。因为有的东西不适合每一个人的,毕竟每个时代都不乏贪图小便宜白嫖之人,因为免费,所以不珍惜。但是往往是免费的付出的代价最大!
一、何为站桩
站桩,既身体如木桩站立不动。站桩起源于古老的宗教仪式,是由古代摄生术蝉眠法中演变而来。
站桩是中国武术所特有的一项训练,是中国武术区别于西方搏击术的一大特色,综观西方搏击术,其基本上都是着重于肌肉力量的增加和外部形体的训练,训练方式不外乎负重练习以求得体格的强化,以供搏击所用,即所谓“外强”。
中国武术则更着重于“内调”,即内部机理的调整和用力习惯的养成,讲究以固有体态能量最大限度地发挥,所以西方拳手大都体形彪悍,爆发力强,而中国的内家好手往往体格瘦弱,但一击之下,攻击力却极强,这就是中外两种体系搏击术研究的主题和方向差异所形成的,而站桩就是在这种训练理念下所形成的一种极具代表性的训练模式。
图片仅供参考,不作为教学指导,如果要看动作详解,我的专栏里面深度讲解站桩要领有!
二、历史来源
站桩一道,流传已久。在我国最古老的医学文献《黄帝内经》中,就有“独立守神,肌肉若一”的描述,说明早在远古时代即已出现。
另据《金莲正宗记》卷四记载:道教祖师“全真七子”之一的王玉阳,为了修炼大道,“偏翘一足,独立者九年,东临大海,未尝昏睡,人呼为‘铁脚先生’。丘祖赞之曰:‘九夏迎阳立,三冬抱雪眠。’如此炼形九年,而入于大妙。”
于此可见,站桩也是道家修炼的一种方式。
三、站桩流派
站桩的流派很多,有中医桩法、峨眉桩法、武当桩法、少林桩法等。其形式分为躺桩、坐桩和站桩。
1、少林功夫:
少林功夫树素有“未入门先站三年桩”之说,所以,少林入门功夫,就是一个大马步桩。
2、南少林功夫:
电视上曾放过一民间真正的南少林功夫传人(一位80多岁的老者),其所讲述的入手功夫为弓步桩。
3、武当功夫:
讲究窄马步桩入门,一般人认为比少林之大马步难度更大一些,似乎练了出的功夫要高一些,其实不然,窄马桩更不易把握要领,如果把握不住要领,则你站一辈子也出不了功夫。
4、武当太和门功夫:
以金钢铁板功为入门功夫,而金钢铁板功的核心是后面的四架,此四架正是马步桩和弓步桩。
5、太极拳功夫:
在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血,培养人体内在潜能,蓄力于体内的过程也是在马步桩上下功夫。
6、形意拳功夫:
大家都知道三体式是其入门功夫,三体式说白了就是一个大虚步桩,没有什么神秘的。
7、八卦掌功夫:
八卦掌的练法与其他功夫略异,以走圈练功夫,但八卦掌也练桩功,而桩功却是虚步桩和弓步桩。
8、八极拳功夫:
八极拳以八极小架为入手功夫,而八极小架正是桩功。
9、咏春拳功夫:
以“羊脚步桩”为入门桩,而“羊脚步桩”却是窄马桩的变化练法,实质是马步桩。
10、武当派内家拳功夫:
基础功夫为摆步拳和弓步拳,即摆步桩和弓步桩,而在入门之时,主张须同时打通全身经脉,这样才能有效做到,呼吸时把精气吸到全身经脉中去,从而保证功力快速持续的增长,这是一切桩功最核心之秘。
四、站桩要领
我们今天就着重讲一下太极站桩的要领。
1、面南而立:
根据天人之学,天人合一理论(即人与大自然),天地是大宇宙,人是小宇宙。在自然界中,方向南为离中虚属阴,方向北为坎中满属阳,人体前胸一线有任脉属阴,背后一线有督脉属阳,面南而立,任脉对离位,督脉对坎位,同性相斥,异性相吸,站桩时注意方向,人练功时的气场,不被宇宙场吸走,故而面南而立。不要想自己站在地上,要意想是大地托起双脚,则有飘飘荡荡之感。
2、垂帘:
眼七分闭,三分睁,神宜内敛内视丹田,对外界事物视而不见。
3、搭鹊桥:
舌抵上齿根,任督二脉中断于口腔,故搭鹊桥是接通任督二脉。
4、涵胸拔背:
意想膻中穴拉出,拉出一尺二寸,即三拳距离。意想夹脊穴贴内衣。“西山悬磬”是指肺经,要空胸。
5、沉肩坠肘:
两手合抱于胸前:两掌指尖相距10公分,掌心劳宫穴遥对两乳头下一寸之乳根穴,用两臂内侧(阴维脉)将以拉出之膻中穴为中心的圆柱体紧紧抱严(用意不用力)。意想自己的身前还有一个自己,轻轻地抱住这个自身。以十指尖暗暗地向前指,则内劲充足。
6、川字步:
两足与肩同宽,则两肩井穴与两涌泉穴相合,两足平行,则腰呈圆柱形,两肾俞相合。(八字步则腰瘪)
7、呼吸:
吸气,命门吸肚脐,小腹呈凹形,意想丹田处有个球,在向后向上转,重心自动移至足跟,气顺大腿内侧阴跷脉上到小腹;呼气命门催肚脐。小腹呈凸形,丹田球向前向下转,重心自动移至脚掌,气顺大腿外侧阳跷脉向下行。古人说“关吸者寿”,即指意想关元(关元是处于肚脐下方的一个穴位)来呼吸有益于健康。
8、摒除杂念:
以一念破万念,意守破杂念。初练时,杂念频生,须即时克服,这是长时期的锻炼过程,杂念由多、到少、到无、达到虚无。
五、站桩注意事项
坚持时间站桩时间一般20-30分钟就够了,如果时间充裕的话,可以增加一些练功时间,但一般不超过一个小时。
站对挣桩
战对争桩时,可以让同伴从各个角度推压练习者的间架、前膝进行检验,如果简架很整很强韧并且极具弹性,一受力之下立即复位、弹回,一般就为正确。如果一受力就散了或是用力死顶着,就是错误的。
左右互式
左右式不可偏废,均要练习,可以一段时间站左式,一段时间再站右式。
三步功法三步功法不可更改程序,应逐步体认,并且亦不可偏废哪一步,各有各的功用,均要顾及,可以站两天三线就位,站两天对争桩,再站两天贯通桩,交替练习。
形意站桩养生法:20140211健康有道视频和笔记:马世琦讲形意站桩养生法,泥丸宫  第3张

形意站桩养生法:形意拳中的不传之秘-站桩养生功

原标题:形意拳中的不传之秘-站桩养生功

形意拳的站桩与静坐各有所长,我们要根据自身情况选择 。去年夏天,一位老前辈来访,老人家七十多岁了,喜欢研究养生之道。闲聊的时候我问他:“您最近在练什么呢?”他说在练静坐,每天练三个小时,感觉挺好,就是有冠心病,心律不齐,住了五次院了。我跟他讲,像您这种情况,养生要以动为主,活动活动嘛,要活就得动。为什么呢?老人家在家里,儿女都有出息,很孝顺,他在家无忧无虑,颐养天年,加上每天打坐三个小时,他的心已经够安静了。但物极必反,静中无动,全身的肢体不能配合心脏行血,心脏的工作量就大了,能不犯冠心病吗?形象地说,怡然自得的、健康的心脏面对静止不动的身体,好比励精图治的君王遇到慵懒的臣民,怎么都不听使唤,无奈之际,他就躁动不安,心烦意乱长久下去就会导致心脏出现各种问题了。这也是养生不得法的一种表现。我给他一个建议,把每天打坐的三个小时用来站桩。老人以前练过站桩,有基础,所以回去后一练就上手,马上找到感觉了,两个月以后,他再次登门,非常开心地说他的心脏已经恢复正常,全身都比以前舒爽多了。

一般来说,遇到养身不得法的人,我不会猛然让他放弃以前的养生方式而换成另一种。但是,只要遇到静坐出了问题的,我会断然让他停止静坐,改为站桩。根据现在人的体质和生活特点,站桩往往比打坐更有养生之功。静坐是为了让我们的心安静下来,因为我们一天到晚劳心劳神,心灵需要休息了。所以,静坐要求意守丹田,摈除杂念。但是,实际生活中有几个人能做到这一点呢?往往是一念未息,一念又起,心里还一面想着:“哎呀,我怎么又起杂念了?不行啊,不能有任何念头……”想来想去,徒增烦恼,可谓坐而无功。我曾遇到一个倡导静坐的人,他说他静坐入定后,“心静如水,毫无杂念,整个意识界就像清秋之夜的江面,风清月白,波澜不惊,无比清静。”后来再看一本书,上面也这样描述静坐的感受,一字不差。莫非这是巧合?抑或这位仁兄在背书?我不知道。在这个问题上,最老实的是国学大师钱穆先生,他也有静坐的爱好。他曾说,自己打坐多年,也只有惟一的一次真正做到了无我无他、离形去知,但是他的境界已经很高了。

既然心不能静下来,那就别静下来了,让它放松吧,平时,我们的心如野马狂奔,不能急刹,站桩的时候,我们让自己的心灵放慢脚步,散散步吧。站桩无须意守丹田,既然做不到摈除一切杂念,那就想点欢喜的、令人愉悦的事吧,这样不仅有利于培养乐观向上的心态,而且对于养生也大有裨益,心主喜,微微的喜悦就是养心的良药。站桩的时候,我们全身放松,无忧无虑,悠闲自在。心灵得到了美妙的享受,以后一站桩,你自然也会心生欢喜。静坐就得坐着。现在的人,尤其是身处都市的人,多从事脑力劳动,上班的时候坐在办公桌前,出门有车坐,回到家里又一屁股坐进沙发看电视,一天绝大多数时间都是坐着,缺乏运动,身体的气血都淤滞了,很多病就是这么坐出来的。病人谈病色变,医生则是“谈坐色变”、“谈静色变”,因长期坐着或缺乏运动而生出来的病,不仅复杂,而且不容易治愈。一天到晚坐着的人,好不容易有了点养生的闲暇,为什么还要坐在那里静坐呢?他需要站着,需要运动,需要让全身的气血动起来,让肢体肌肉灵活起来。对于打坐功力肤浅的人来说,很难做到静中有动。

形意拳站桩的特殊之处在于,它看似不动,其实是不动之中有大动。这种大动又不同于跑步、跳绳等体育运动,那是剧烈运动,一般只适合年轻人,对于那些素体虚弱,津乏气短的人来说,剧烈的运动会增加内耗,伤津动气,不增其益,反受其累。尤其是那些身患严重高血压、冠心病、支气管炎等疾病,以及隐匿性疾病的人,剧烈型运动更是要不得的。因此,有养生经验的老人经常说:大动不如小动。其实,小动不如微动,站桩的动是一种微动,确切地说,是一种蠕动。 我们可以把意念集中在尾椎骨尖上,慢慢地用尾椎骨尖画小圆圈,以此带动身体的微动, 此时,我们可以感受到:十个手指的指尖有微微发麻的感觉,随着身体的微动,这种感觉从手指传向手臂。腿部、背部也会有相应的感觉。身体这样轻微晃动着,感觉自己就像站在温泉里,像海藻一样,随着迂缓的水流飘飘荡荡,荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到怡养,全身血液也像安静的溪流,周流而不息。简简单单的站桩,就这样养身和养心完美地结合起来。多年的站桩经验使我体会到,站桩是静中有大动,看似静静站着,只有轻微晃动,实则全身的奇穴都在动,这是真正的动,是最具效率和效果的动,站桩又是不静而真静,虽则不能全无杂念,但却能心生欢喜,精神愉悦。我们普通的人,对于练功充其量也只有皮毛的功夫,在没有掌握内在的技术和要领之前,形和意都是必须的。形者养身,意者养心,养心在静,养身在动。古人讲“性命双修”,实际上就是我们现代的“身心锻炼”,通过性命双修,方可益寿延年。站桩就是要强你的身,收你的心。实际上,通过站桩养生,已经有很多人在实践了,只不过目前练桩的人多集中在社会上层——这也是我倡导站桩的重要原因,希望能够把她推广开来,让所有的人都获益无穷。感悟。 养生在动,不宜静;安心在喜,不唯虚。动非浮躁妄动,喜非刺激狂喜,能够做到这两点,我们就是养生的高人了。形意拳桩功的“运动效率” 学过物理的都知道,机械在做功的时候存在一个“机械效率”,比如一台拖拉机,发动后,声音特别大,发热特别多,它真正用于行驶和运载的能量比例就小,机械效率就低;而一辆轿车呢,发动后,声音小,发热低,它的机械效率就高。所以,越是高级轿车,越能用最少的油跑最多的路,就是机械效率高的缘故。人的运动也存在一个“运动效率”。运动的目的,在于调畅气血,只有气血畅通了,才能身强体壮。一般的体育运动,比如跑步、跳绳之类的,在调畅气血的同时,一定会让人心跳加快、呼吸基础,最后汗流浃背,这就好比一台拖拉机在行驶的同时噪音震耳、大量发热,效率是不高的。

形意拳的桩功站几分钟后,两个肩胛会发热、发沉,手心、脚心也会发热,继而全身气血都在涌动,可见其运动量是很大的,这是静中之大动,肢体的运动缩减到最小,而气血的运动达到最充分。这一定不会引起呼吸急促、心跳加快。这样,就等于把调畅气血之外的那些不必要的因素剔除掉了,好比一辆高级轿车,发动机没有声音,也丝毫不发热,机械效率近乎百分之百。这样的轿车目前世界上是没有的,但通过站桩养生,我们的健康快车就能有这么好的性能。中医对于养生有一个口诀:“要想身体安,三里常不干。”就是说要想身体好,要用艾条灸足三里,灸出疮来,让这个穴位一直处于一种化脓状态。这个方法在中国秦汉时期用得比较多,后来慢慢就没有人用了,因为它有一定的痛苦性。但是日本人到现在用得还是很多。我有好几个日本朋友曾撩起裤腿让我看他们在足三里灸出来的瘢痕,我问他们是如何知道这个方法可以养生的,他们有人说是家传的,有人说是师传的,还有人说那是他们那里的一种风俗习惯,每年立春那天全家老小都要在足三里做瘢痕灸。这真是一个执着得令人可敬可畏的民族!但中国人抛弃灸足三里的养生方法,另有智慧。通过站桩,直接把就能把两个足三里穴调动起来。为什么要把重量放在前脚掌的三分之二处呢?放在三分之二处实际上是要向外一夹,整个足阳明胃经的气血瞬间就全都充盈起来了。因为足阳明胃经是一条多气多血的经络,所以它对动荡人体气血是非常之快的,比做瑜珈、打太极拳快得多。我也是通过多年的时间才摸索出来。因此,站桩就是在调动足三里,它兼容足三里的一切养生功能。其实,站桩调动的何止足三里这一个穴?我们站桩的时候,要感觉头顶上有一根线悬着,这就调动了头顶的百会穴;手掌的状态,正好调动了劳宫穴,脚掌的状态,正好调动了涌泉穴,这是补心和养肾的两大要穴正在起作用,所以站桩的时候手心、脚心会发热;还有,胸部、腹部和背部充分放松,则又调和了任督二脉……全身所有对人体有用的穴位和经络,通过站桩,都能充分地调动起来,可谓一站通经穴!你练站桩,等于就在练所有的养生功法,在使用所有的养生之穴!只不过,在练的过程中,这些功效要一个一个地开发出来。我站桩已经站了二十多年,刚学习站桩的时候,感觉特别好,但也略微觉得有些单调,站了一两个星期后,体会多了,感觉前面站得很不到位;站了一两年后,体会更多了,仍感觉从前站得不好;三年后,又是一番感觉。很多养生功法,只有完全得到其要领才能起作用,而作用也是一定的,没有多少提高的余地。只有站浑元桩,对初次站桩的人就有效,对练习了多年的人则有更高的效果。你站得越多,体会越多,虽然只是一个姿势站着不动,但你永远不觉得枯燥,永远感觉自己是在进步。所以,我们站桩,刚开始可能会觉得有些枯燥,但只要坚持一两周,习惯了、接受了之后,就能乐意把它当作日常的功课来做。长此以往,它能够调动人自身的能量,而免去打针吃药的痛苦。意拳大成拳的创始人王芗斋先生,在小的的时候,身体极度虚弱,得了很严重的哮喘,相当于现在的顽固性哮喘,这种病在当时是没有什么好的治疗办法的!医药无效。万般无奈时,王老先生家的一个远亲,著名的形意拳大师,武林界有“半步崩拳打遍天下”美誉的郭云深先生,将瘦弱聪灵的王芗斋收留下来,在家中指导他用拳术来锻炼身体,但是怎么锻炼呢?你让他去跑步,去跳高?肯定不行,消耗太大,身体受不了。郭云深先生就把形意拳中的不传之秘站桩养生功传授给了他,王芗斋先生就通过这种武术站桩的刻苦锻炼来调养身体,两三年下来,不仅病完全好了,而且身上不知不觉有了很大的功夫了。有人练武是三招五式一套一套地练,而王老先生先为治病养命,只是通过站桩练内功,不但哮喘治好,在武功也取得了很大的成就。哪个效率更高呢?明显是后者。因为前者可能练到最好还只有一些花拳绣腿。返回搜狐,查看更多

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形意站桩养生法:站桩养生过程中的“四大块”、“七含”与“八虚”

作者:红袖添香
今天,和一位朋友聊天,我们从太极拳聊到了形意拳,聊到了站桩。朋友现在练拳的同时,还喜欢骑行。其实不管哪种运动模式,只有你能长期坚持,都会有所收获。这位朋友也是练陈式太极拳(洪均生传)的,切磋切磋,聊聊天儿,有着共同的话题与观点,观点也都是个人理解,见仁见智。朋友没练过形意拳与站桩,问笔者站三体式桩又有哪些要求呢?
太极拳、形意拳、站桩、跑步都是很好的养生方法。陈式太极拳(洪均生传)的核心动作是划圈,形意拳的精妙来自三体式桩,站桩养生的真谛其实就在于一呼一吸之间,吐为呼,纳为吸。也就是道家的吐纳功夫,吐故纳新。而太极拳、形意拳、站桩、跑步都要应用呼吸,都离不开呼吸。
那么站三体式桩的时候全身各部位有哪些要求呢?笔者在站桩养生的过程中根据前人的经验,总结出1到10个数字,以前的文章当中写过,现在简单说一下。
1就是站桩养生的过程中,逆腹式呼吸的一呼一吸一气呵成,呼吸转换的时候最好不要有中断的感觉,连绵不绝,呼吸之间无缝连接。
2就是两个肩膀和两胯的放松。
3就是三节的明晰。
4就是四梢节的调整。
5就是明白五行在身体各部的对应,比如金木水火土分别对应着肺肝肾心脾,肺肝肾心脾又对应着鼻目耳舌仁中。
6即为六合,分内三合,外三合,还可以理解为六合之力也就是六面力、混元力。
7即为七摧。
8就是大家都知道的“顶、扣、圆、敏、抱、垂、曲、挺”。
9就是九曲连珠。
10就是体会十种动物的特性。
站桩养生的过程中,为了更好地把松而不懈与紧而不僵完美融入到站桩中去,还有许多细节要求。比如“4”还包括身体“四大块”的放松,“7”还包括身体七个部位要注意“含”,“8”还包括身体八个部位要注意“虚”等等。
站桩养生的时候,身体的七个部位要注意“含”。一、下颚内含;二、肩窝微内含;三、肘窝微内含;四、掌心微内含;五、胯根微内含;六、膝窝微内含;七、脚心微内含。
身体八个部位要注意“虚”。两个腋窝要虚,两个膝盖窝要虚,两个大腿根要虚,两胯要虚。虚中有实,实中有虚,虚实转换。那么什么是虚呢?个人理解,虚就是松。
这些既是要求,也是站桩养生要达到的结果。都可以在站桩养生的过程中慢慢理解,慢慢体会。
赠人玫瑰,手留余香。希望此文对您有所帮助。感谢您的阅读与关注。
注:图片来源于网络,版权归原作者所有。
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