女子养生功法:中国道教协会第十一届玄门讲经暨长白山论

2021/09/28 18:53 · 养生知识 ·  · 女子养生功法:中国道教协会第十一届玄门讲经暨长白山论已关闭评论
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摘要:

女子养生功法:中国道教协会第十一届玄门讲经暨长白山论性命双修养生功法,不同于其他养生功法,其他养生功法不分男女,而性命双修养生功法不然。由于男女本身生理上的不同,故在功法上也有不同之处。以养生功法而论,男子有男擒白虎,女子有女斩赤龙。男子衰老有敲竹斗龟,女子衰老有敲琴引凤。男有闭阳关,女有回炁法。因其生理不同,其功法也就各异。以上所说的功法,在整个功法中

女子养生功法:中国道教协会第十一届玄门讲经暨长白山论  第1张

女子养生功法:中国道教协会第十一届玄门讲经暨长白山论

性命双修养生功法,不同于其他养生功法,其他养生功法不分男女,而性命双修养生功法不然。由于男女本身生理上的不同,故在功法上也有不同之处。以养生功法而论,男子有男擒白虎,女子有女斩赤龙。男子衰老有敲竹斗龟,女子衰老有敲琴引凤。男有闭阳关,女有回炁法。因其生理不同,其功法也就各异。以上所说的功法,在整个功法中,是比较高深一些的功法,也是历代不轻易传人的功法。现将龙门派性命双修静养功坤生(妇女)用的功法简介如下。
法诀
盘膝坐,练静功,全身内外要放松。
闭目观心守本命,回光返照意归中。
手掐子午除杂念,舌闭天池津自生。
深细长匀调呼吸,心定念止是正功。
坐到人我两忘时,光在眼前空不空。
下座拂面熨双睛,伸臂长腰气血通。
浑身上下搓一遍,揉完两乳揉绛宫。
持之以恒能驻颜,老人越活越年轻。
女子练功中在问题:为什么有的女子练功后发生闭经现象,停练后又恢复正常?
血是神志活动的物质基础,故有“神为血之性”之说,气血充盈,才能神志清晰,精神充沛。《素问?八正神明论》说:“血气者,人之神”。指出了血与神志活动的密切关系。因此,血虚、血热可引起神志方面的病变。如心血虚、肝血虚,常有惊悸、失眠、多梦等神志不安的症候。
女子胞宫主月经和孕育胎儿的作用,它与肾脏及冲、任脉关系最为密切,因冲、任二脉起于胞中,当肾中精气旺盛,冲、任二脉气血充足时,月经才能正常,具有生殖和养育胞胎的作用。如果肾气虚弱,冲、任二脉气血不足,就会出现气血不调,经闭或不孕等症。此外,胞宫与心、肝、脾三脏亦休戚相关。心能主血,肝能藏血,脾主统血又能生血。所以,当心、肝、脾的功能失调时,亦往往影响到胞宫的正常功能。如心、脾两虚,气血不足,可见经行量少,后期较重,甚至闭经等症;脾虚下陷,不能摄血,可见崩漏;肝气郁结,疏泄失职,也常引起月经不调。练功中对月经引起的减少或闭经,停后即复,是机体内各脏腑功能互相促进的表现,暂时的闭经可以促进功夫长进得快,所以古人有“斩赤龙法”(赤龙指月经),要斩断是为了不漏气。对女子闭经,要具体问题具体分析,不能一概而论。

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女子养生功法:女子养生功法

女功简便法
道教的内丹功法,考虑到男女生理不同,所以对女子修炼,另辟有专门功法。金元以来,有关女丹功的专著渐渐多了起来,陆陆续续已超过三十几种。从这些家修炼的重点看,其内丹功法有异于男子丹道的,主要在于行周天功法的同时,配合双手揉乳一起进行,而其意念所守的重点又均是落在两乳之间的膻中穴部位,即中丹田处。在这三十几家的女丹功法中,我为大家挑选了一种最简便易行的女丹功法,以便于修习。这个功法名称叫:“女功简便法”。
具体练法如下:
每夜子时(23:00—1:00时)后,起身安坐,凝神内视于膻中穴(中丹田),双手捧乳吸气,左右揉搓,搓时下连阴户一起牵动,一呼一吸,息息皆要归于膻中,每次以七十二次呼吸为度。
每当搓乳吸气之功暂告—段落,即吞咽津液三口,并用意念把津液送到子宫。
如果半夜子时后醒来,睡意依然很浓,那就继续安睡,不要勉强行功,否则效果适得其反,影响白天做事。因为清晨睡醒之后,同样可以练功,并且效验完全—样。
按以上简便方法行功,百天不到就可面色红润,乳房紧敛缩小,弹性增加。若撇开女丹要求,单就乳房松垂的中老年妇女来说,不失为一种有益乳房健美的按摩功法。同时还可出现衰者变强,老者返少,月经不该绝的恢复月经,月经该绝的及时断绝之奇效。
至于可使女子斩绝赤龙(月经),就要用实践去证实了。
此功修至十个月时,体气充沛,精力倍增,智慧得到充分开发,并开始出现感知或预知功能。
功理:
男命在肾、在精,以下丹田为气穴;女命在肝、在血或乳房,以膻中为气穴。
男子之内丹渐法是以“炼精化气”入手;女子的内丹是以“炼血化气“(亦称炼形)入手。
男女内丹之区别,主要表现在下丹田。男子的下丹田为气穴,在炼精化气时,必然意守下丹田;而女子以下丹田为血海,如象男子那样意守下丹田,可导致大流血,特别是月经来潮期间。因此,女丹功首先必须面对“月经”这一事实。女丹功必须从“斩赤龙”炼形下手,也就是要“注溪揉房”。女子只要斩断月经,便与男子炼丹相同。
为什么要“注溪揉房”呢?
这是清静派女丹功法的叫法。他们把揉乳和意守膻中叫“注溪揉房”。“注”就是注视的意思,“溪”为左右乳峰中间低凹的溪谷部位,“房”为乳房。
因为女子左乳通肝,右乳通肺,乳溪(膻中)通心、通肾、通脾。在生理上,女子的命根在于心。因血旺则精盈,心凉则生血,所以必须加倍虚寂,行“注溪揉房”之法,心静自然凉,从而有利于练丹。
九步功成女丹法
同学们好!
这个单元,我向大家介绍女丹功的修炼要点及注意事项.按修习的阶段进程分,共有九方面的内容:
第一、不违坤道
“坤”就乾坤的坤,她能生养万物,养育万物,包容万物。修炼女丹功就要谨守坤道。它的内涵包括:敬老爱幼;爱惜生命;敬孝长辈;体贴关心丈夫;关爱教育子女;做贤妻良母;温和慈祥;宽以待人;严以律己;主动挑起家庭的担子;多做好事,不做坏事;循道理做人,不违背社会公德。
上述这些内容实际是讲修德的,是女性修炼的一些要点。能否按坤道的标准约束自己,直接关系到女丹功能否修成。因为,只有循道理去做,不违背公德,才能使自己心理得到极大的平衡,心安理得;只有宽以待人,温和慈祥,才能避免纠葛不断、矛盾纷起,避免心中思绪大乱;只有遵循坤道修德的标准,才能静下心来,获得女丹功修炼的成功。
第二、止念、调心、守中
道教各派的丹法,不论男、女修炼,都有一个共同点,就是入手时都必须洗涤尘虑、清静思想、放下万缘,尽可能把男女之间的情欲牵挂和牵扯排除遗尽。这种做,男子丹道称为“炼己筑基”,女子丹道称为“止念、调心、守中”。
“止念”就是止息杂念;“调心”就是调和心神。二者的作用是:止念则心沉,调心则气和。止念和调心虽为女丹功而设,可是一个人生活在现实社会中,七情六欲无时无刻不在包围着你,所以,从根本上讲,止念、调心的过程必须始终不渝地贯穿在整个丹法修炼的全过程中,乃至生命的全过程。从功理上看,止念、调心的止的在于静养阴血,进而为进一步的修丹打下必要的物质基础,并进入生理上的准备状态。
“守中”就是每当子夜后、午时前,阳发动之时,还虚静养,扫除一切杂念,把思想集中在乳溪部位(两乳中间沟部,也就是我们常说的膻中部位),同时默调呼吸36次。一天做3——5次。
上次有人问:女丹功修炼的时间是在子时还是子时后?这次明确答复,是子时以后。
第三、捧乳吸气
“止念、调心、守中”这一阶段修习半个月后,如果在练功中感到乳溪部位动极发热,就要马上用两手捧起乳房,做细而深、匀的呼吸,要使每一次呼吸时吸气都归根于乳溪之中,共做36次。同时,意念随呼吸绵绵密密、若存若亡地集中在乳溪部位。
第四、揉搓两乳
“捧乳吸气,神注乳溪”之后,紧接着要把意念下潜黄庭(黄庭在中丹田和下丹田中间这个区域),两手轻搓两乳,左、右各转36次。
第五、升降迁移
揉搓乳房,神注乳溪之后,把目力神光自黄庭分成两股往左、右两肋迁移,然后从后背的夹脊两旁上升,穿过玉枕,入于泥丸(从眉心直接往里大约三寸的地方),并在明堂(从两眉心中间往里进一寸的处)稍上处交汇。然后由明堂、客面上,再沿耳后分两股降到胸前。在胸前交汇后,从乳溪中间经过,然后沿左、右两乳根部各绕一圈,最后在乳溪处交汇后回到黄庭。
这个实际也是在转周天,只不过这个周天不是沿任督二脉运转。它不是下起于丹田,然后经过会阴,上升到百会,再下降丹田的运转,而是从黄庭部位起步,在体内更深部位的循环。这是更高层次的周天运转。
第六、下守脐轮
按以上功法,一直守到黄庭发亮,即:两眼似闭微闭,意守黄庭时,额头部位出现亮光。然后,把意念下移到脐轮,并用意念固守住,一直守到脐中发痒并渗透出水来,两乳渐渐缩回为止。
第七、下守丹田
下守脐轮之后的下一步练法,就是下守丹田。这个丹田是指脐下三寸处来讲的,并且默调呼吸36次以还虚。下守丹田的要领是:轻轻守势,绵绵存养,密密照顾,以使丹田真炁发现。此后,一直守到丹田渐渐守到丹田发热,直至大热,甚至感到微微作痛,好象刀刺一样。这时并无妨碍,不必惊厥。练到后来渐渐大热,如火烧,似汤煎,虽隆冬数九也穿不住衣服。这时注意切莫受惊,最好有人护功,或练功时加一个意念:不受惊吓。一旦有惊吓的时候,要呼出三口受惊之气,并气沉丹田,然后继续练功。
练此功法要一味静守,自然渐入混沌,也就是物我两忘的境界。
第八、斩退群阴
进入混沌状态后,阴气容易发动,情欲会找上门来。这时感到阴户甜美、舒适,遍体酥麻,阴户洞开,阴精漏泄。在这种情况下不容易修成,容易前功尽弃。
这种情景大致类似于男性功法中的“活子时”到来的状态。关键全在一刹那间,这是一个至为关键、举足轻重的一刹那。刹那间,如果意念纯正,则可能修习成功。否则,欲念一起,则先天之炁化为后天之精,误入歧途而修习不成。
出现上述情况的时候,要立即行“后升前降,斩退群阴”之法,一直到阴气消失、情欲寂灭为止。具体的修炼钢方法是:情欲初动之时,要马上用意念、目力神光往后移运,并做逆腹式呼吸,提肛缩肾,引气沿督脉上行入头顶,然后到明堂,分左、右两股从后降至胸前交汇,再从两乳中间直接送入丹田。然后略停一停,再继续运行,连做3——5次,直到阴气消尽,情欲寂灭为止。
第九、还虚静养
所谓“还虚静养”,就是月经来潮的时候不要用止念、调心、守中的方法,而是要虚极静笃,以思想上的清养为主。此后,一直到月经干净,才可以用上述调呼吸、守丹田的方法练功。
月经来潮后的持续时间随着年龄的增长而逐渐减少。16、17岁到24、25岁,每次月经约7日方回;26、27岁到34、35岁,一般是5日方回;36、37岁到44、45岁,一般是3日方回。
上述女丹功法修炼10个月以后,即可效验证实,真气充沛精力倍增,智慧得到充分的开发。
女丹简易修炼功法讲到这就全部结束了。大家回去后,过一段时间可以把修炼中的体验写一写,有条件的都反馈回来,这样可以教学相长,便于在对后来的修炼者进行指导时,我心中更有数。
此为修炼渐法,圆顿是顿法,层次不同,练法各异。
女子养生功法:中国道教协会第十一届玄门讲经暨长白山论  第3张

女子养生功法:女性养生的道家功法

按道家的说法,女性乳房的乳头后面有两个窍(是窍,不是穴),这两个窍就叫“膏肓”。左边是膏,右边是肓,也有的道家丹书叫乳根穴的。这里分泌一种液体,道家称之为“泥液”。这个泥液可以保护心脏,每个女人都有这个,从后面乳根穴里分泌出保护心脏的泥液。泥液在男女性生活时,它就会往下排,排的时候就会通畅,并且保护心脏。如果它长时间不排,就堵塞住脉道了,这个女人就会老是病歪歪的。
性生活品质不好或者长时间没有,不排液,女人心里就会烦躁,因为堵塞了气脉。正常的性生活,应该是男排精,女排液。但男人跟女人不同,男性高潮来得快,走得也快。女性来得慢,走得也慢,所以没等女性达到高潮排液,男人已经呼呼大睡了,这女的心里烦透了,久而久之,女性就会得病。以俺的经验,有的女人的短期的腰酸、轻微的妇科炎症、轻微的乳腺问题,其实都可以通过圆满的性生活来解决。
所以古代中国的房中术的主要目的就是,要男女同排,达到双赢。而道家练内丹,又要求男女都不能排。
每个月的月经对于女人来说都是一次失血。很多女人都有过经量少,月经推后、甚至闭经等经历。其实道理很简单,人的身体比大脑聪明得多,人体本身就有一种自我保护的机制。当自身的总血量过少时,身体为了维持自身的基本运转,就只能将经量变小,或是推后,严重的当然就是要闭经了。所谓更年期绝经,从中医角度分析,无非是脾胃功能衰弱之后,身体气血水平大降,故身体出于自保的目的而主动为之罢了。气血的生化就在于脾胃的运化功能,所以笼统地说,妇科问题就是肝脾肾的问题。
斩赤龙是道家比较隐晦的说法。其实说直白一点,就是断月经。其目的就是为了让女人身体血液的流失大大减少。具体方法如下:
用两个手指夹着乳头慢慢地揉,每揉一下,就呼吸一下,一次最多夹三百六十下。每呼吸一下,就夹一下,一会儿快意就来了。当然,有的人来得快一些,有的人来得慢一些。这个方法也是预防和治疗乳腺炎的方法之一。
当然,法无定法,在俺的实践案例中,乳腺炎的问题还可以用直接拍打乳房或者刮脚背乳腺反射区这二种方法,也是非常有效的,在此暂且按下不表。另外,俺再多嘴一句,没有生育过,甚至没有结过婚的女人并非就没有奶水,这也是乳腺炎也会出现在未婚女士身上的原因。乳腺炎的原因就是因为乳房里的奶水堵塞住了,下不去,变不成月经,久而久之就腐败在乳房里了。这话不是俺说的,是倪海厦大师说的,有怀疑的,请去找他的资料来看。拍打乳房、按揉乳房或者刮乳腺反射区其道理都是一样的:把堵塞在乳房里的已腐败的奶水排出去!
女性往往月经将要来的时候(比如说前三天),这个时候她就要腰酸腿软,甚至肚子疼,不思饮食,这是月经将来之前的信号,这个信号就叫“月信”。练习此功法的关键时刻正是这三天,就是月经未来之时,月信来的时候。随后,女性的月经出现了,这几天不能练功,因为你一练功以后,经量就会更多。等月经将尽,血变淡、变黄了,快停了,这个时候又重新练功。这一点很重要,千万不要搞错了,否则伤身体的。
这个功法除了经期外,需要每天都练习。至于揉乳房引起了性欲,那是因为你没有持戒,胡思乱想。所以练习此功法时,还要意守中丹田。
女性平时阴道潮湿,甚至流水,但它只是一种润滑液,丹道家称之为“初潮水”。初潮水如果流下来,就算已经漏了;如果不流下来,可以湿润内部环境。所以女性的阴道应该老是湿润的。
过了更年期的人,要想让月经来,也可以练习此功法。练习一段时间后,不但月经会恢复,原来年老后非常干的阴道也会重新恢复湿润,但不会流出来。原来年老后变得完全张开的阴道也会重新闭合起来。长期坚持下去,就会健康长寿!
那么揉乳房为何能够“斩赤龙”呢?因为女性的经血是从乳房的血下来的。女性乳房里有很多毛细血管,乳房里的血每月都排到子宫里面,为受精卵着床做好准备。乳房里的血,孕期往外排,化而为奶;平时往下排,化为经血。排下去以后,如果卵子没有受精,子宫里没有结胎,卵子就等于浪费了,就随着经血排出去了。修道的人返先天逆练,不是外排浪费,而是练血化气。按倪海厦大师的话,奶水和月经其实就是一回事,都是女人的血。所以看一下女人的乳房饱满与否,就可以得知她的气血状况了。
古人认为,女子以血为本,其性偏阴。阴性喜凉,不借揉乳房按摩,就难以产生“气机”,就容易陷入“纯阴”、“阴凝阳郁”,导致乳腺增生、妇科疾病等。
可能有的人会有疑惑,月经斩断之后,那不是不能生孩子了吗?其实不然,如果想来月经了,想生孩子了,只要停止练习此功法即可。不会造成闭经,更不会造成不育不孕!
现代人特别重视“补”,其实以俺之见,如何“不漏”更为重要。补得再多,还存在一个消化吸收的问题,就算你100%地把补进去的东西消化吸收了。如果你每天“漏”得太多,还是无济于事的,如同扬汤止沸一样的道理。对于常人来说,最大的“漏”就是“漏精”和“漏神”。最常见的“漏精”行为有看黄色视频、图片、读黄色小说、纵欲等,男女皆然。“漏神”则是比“漏精”更可怕的事,最常见的“漏神”行为有思虑过度(工作、算计等等)、欲望(升职、加薪、赚钱等)过多。而女人比男人还多有了一漏,那就是每月的月经。
以俺浅见,抛开防治乳腺炎、修行悟道、健康长寿等种种益处不说,对于身体气血水平比较差,特别是脾胃功能很差,短期内脾胃功能难以调理好而导致出现崩漏等现象的女性来说,这也是一个不错的选择!
女子养生功法:中国道教协会第十一届玄门讲经暨长白山论  第4张

女子养生功法:道家十三步养生功(妇女练功法)

原标题:道家十三步养生功(妇女练功法)

养生之道网导读:手掐子午。女子与男子相反,右手大拇指掐住本手中指尖,左手大拇指进入右手内去掐右手无名指的根部,两手扣抱放在小腹部。左腿在内……

手掐子午。女子与男子相反,右手大拇指掐住本手中指尖,左手大拇指进入右手内去掐右手无名指的根部,两手扣抱放在小腹部。左腿在内,右腿在外为阴抱阳。右手在内,左手在外为阳抱阴。此为手腿和合扣连环,四门紧闭守正中。手掐子午是为了排除杂念易于入静。因子午两道脉通寸、关、尺,而寸、关、尺三步脉通心,心通大脑,掐住子午是为了减轻动脉撞心的力量,有助于入静,而不是掐住子午即可入静。

舌闭天池津自生。闭天池开玄膺男女一样。天池穴又名上腭,在上牙内寸许,口念“儿”字舌尖正抵此处。此穴是说话漏?之所,故有日出千言不损自伤之说。舌顶天池有三种益处。一是闭住此穴不漏真?,二是闭天池开玄膺。玄膺穴在巧舌后,开玄膺好使真息往来畅通无阻。三是闭天池有利生津。生津两舌穴在舌下根处,左为津井,右为石泉,是生津两穴。舌顶天池自然津生舌底,这也说明心火下降,肾水上升,消化力强,食欲旺盛,身体自然无病。

深细长匀调呼吸。调理呼吸是静养功的重要一环,要求做到深、细、长、匀。所谓深,是行深呼吸,一吸一呼,息息归根。所谓细,是吸呼绵绵,微而且细,连自己也听不到呼吸声。所谓长,是要把呼吸拉长。匀,是快慢均匀。初练功不要勉强追求深、细、长、匀,要像平日呼吸一样自然,由自然逐渐达到深、细、长、匀,心息相依,进而息不调而自调,甚至忘息。

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